آداب دمنهور
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

آداب دمنهور


 
الرئيسيةالتسجيلدخول

 

 حال الهمزة إذا تبعها ألف مد :

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ملكة الاحزان
مشرف سابق
مشرف سابق


الدولة : مصر
المحافظة : البحيرة
المدينة : دمنهور
الجامعة : الإسكندريه فرع دمنهور
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : الرابعة
قسم : التاريخ
الشعبة : عامة
عدد المساهمات : 4155
العمر : 32
الجنس : انثى

حال الهمزة إذا تبعها ألف مد : Empty
مُساهمةموضوع: حال الهمزة إذا تبعها ألف مد :   حال الهمزة إذا تبعها ألف مد : Icon_minitimeالأربعاء 10 فبراير 2010, 18:29

قواعد عامة
أولا ـ حال الهمزة إذا تبعها ألف مد :
للهمزة المرسومة فوق الألف في أول الكلمة أو وسطها أو آخرها حالات مختلفة إذا تلاها ألف مد . وهذه الحالات هي :
1 ـ إذا جاءت الهمزة على الألف في أي وضع من الأوضاع السابقة ثم تلاها ألف مد ، قلبت الهمزة إلى مدة كما في هذا الشكل " آ " وترسم فوق ألف المد .
مثل : أمل ـ آمال ، أثر ـ آثار ، إرم ـ آرام ، أذن ـ آذان .
سأم ـ سآمة ، وأم ـ وآمة ، وأد ـ وآدة .
ظمأ ـ ظمآن ، قرأ ـ قرآن ، شنأ ـ شنآن .
كما تقلب " أل " التعريف مدة فوق ألف المد إذا سبقت بهمزة استفهام .
مثل : أالله ـ آلله ، أالرجل ـ آلرجل ، أالمعلم ـ آلمعلم .
2 ـ إذا كانت الألف التي تلي الهمزة ضمير ألف الاثنين المتصل بالفعل الماضي ، أو ألفا على صورة الياء غير المنقوطة " ى " تبقى الهمزة كما هي .
مثل : لجأ ـ لجأا ، ملأ ـ ملأا ، درأ ـ درأا .
ومثل : ظمأى ، ملأى ، مرأى .
أما إذا كانت الألف لتثنية الأسماء فإن الهمزة تنقلب إلى مدة .
مثل : مدفأ ـ مدفآن ، مرفأ ـ مرفآن ، ملجأ ـ ملجآن .
3 ـ وإن كانت الهمزة مرسومة على نبرة أو على السطر تبقى كما هي إذا تلاها ألف .
مثل : يطأطئ ـ يطأطئان ، يكافئ ـ يكافئان ، شاطئ ـ شاطئان .
ومثل : إماءة ـ إماءات ، عباءة ـ عباءات ، إساءة ـ إساءات .


ثانيا ـ ما يجب وصله بغيره من الكلمات :
يجب وصل كل كلمة بغيرها في حالتين : كل كلمة لا يصح الابتداء بها ، أو كل كلمة لا يصح الوقوف عليها .
1 ـ الكلمات التي لا يصح الابتداء بها :
أ ـ الضمائر البارزة المتصلة سواء أكانت للرفع ، كتاء الفاعل ، ونا الدالة على الفاعلين . وهذان يوصلان بآخر الفعل الماضي .
مثل : كتبتُ ـ جلستُ ـ ذهبتُ ، كتبنا ـ جلسنا ـ ذهبنا .
وألف الاثنين ، وواو الجماعة ، ونون النسوة ، وهذه توصل بآخر الفعل الماضي والمضارع والأمر .
مثل : وقفا ـ وقفوا ـ وقفن .
يقفان ـ يقفون ـ يقفن .
قفا ـ قفوا ـ قفن .
وياء المخاطبة توصل بآخر الفعل المضارع والأمر .
مثل : تكتبين ـ تجلسين ـ ترسمين ، اكتبي ـ اجلسي ـ ارسمي .
أم الضمائر التي يجوز فيها النصب والجر كياء المتكلم ، وكاف الخطاب ، وهاء الغيبة ، ونا الدالة على المتكلمين .
مثل : كتابي ـ كتابك ـ كتابه ـ كتابنا .
ب ـ علامة التثنية . مثل : المعلمان ـ القلمان ، المعلمَين ـ القلمَين .
جمع المذكر السالم . مثل : المعلمون ـ المهندسون ، المعلمِين ـ المِهندسين .
وجمع المؤنث السالم . مثل : المسلمات ـ المعلمات .
ج ـ تاء التأنيث . توصل بآخر الفعل الماضي .
مثل : كتبت فاطمة الدرس .
الشمس أشرقت .
د ـ نونا التوكيد . وتوصلان بآخر الفعل المضارع والأمر ، سواء أكانت النون ثقيلة أم خفيفة .
مثل : والله لأساعدنَّ المحتاج .
تالله لأحرصنَّ على خدمة الوطن .
ومثل : اكتبنْ واجبك . ساعدنْ الضعيف .
تنبيه :
يصح كتابة النون الخفيفة ألفا تطبيقا لبعض القواعد . مثل : اكتبنْ ـ اكتبًا ، ساعدنْ ـ ساعدًا .
2 ـ الكلمات التي لا يصح الوقوف عليها :
أ ـ " أل " التعريف : توصل بالاسم بعدها .
مثل : الكتاب ـ الإمام ـ السلام ـ الأمين .
ب ـ الحرف المفرد ، سواء أكان الإفراد :
1 ـ بالوضع اللغوي .
مثل : باء الجر ، ولام الجر ، وتاء القسم ، ولام الابتداء ، ولام الاستغاثة ، واللام الواقعة في جواب القسم ، والسين ، وفاء العطف ، وفاء السببية ، وواو القسم .
أمثلة ذلك بالترتيب : كتبت بالقلم . ذهبت لصديقي . تالله لأقولنَّ الحق . لأنت مجتهد . يا للهول . أقسم لأوفين بوعدي .
ومثل : سأحضر مبكرا . وصل محمد فاحمد .
اعطف على الصغير فيحترمك . والله لأوفين بالوعد .
2 ـ أم كان الإفراد عرضا . مثل : العين في " عن " . والميم في " من " إذا دخلتا على " ما " . مثل : " عمَّ " عما ، " ممَّ " مما .
أو دخلتا على " من " مثل : " عمَّن " , و" ممَّن " . فقد حذفت نون " عن " و " من " حسب القواعد الإملائية . وبقي من الكلمة حرف واحد ، فيوصل " بما " أو " بمن " بعده .
ج ـ توصل كلمة " حب " بـِ " ذا " كما في حبذا ولا حبذا .
د ـ كل كلمة ركبت مع ما بعدها تركيبا مزجيا .
مثل : حضرموت ـ بعلبك ـ معديكرب ـ بورسودان ـ بورتوفيق .
هـ ـ الظروف التي تليها كلمة " إذ " المنونة .
مثل : يومئذٍ ـ حينئذٍ ـ وقتئذٍ ـ ساعتئذٍ ـ عندئذٍ .
أما " إذ " غير المنونة فيفصل عنها الظرف .
مثل : رجعت وقت إذ سقط المطر .
وصلت ساعة إذ سافر أخي .
و ـ العدد من ثلاثة إلى تسعة إذا ركب مع المائة .
مثل : ثلاثمائة ـ أربعمائة ـ تسعمائة .
بعض الأدوات التي توصل بغيرها طبقا لقواعد إملائية معينة ، وهي :
كي ـ ما ـ من ـ لا .
أولا ـ كي : مصدرية ناصبة للفعل المضارع .
1 ـ توصل " كي " " بلا " النافية إن توفر الشرط الآتي :
إذا سبقها " اللام " كتبت " اللام وكي ولا " متصلات .
مثال : استيقظت مبكرًا لكيلا أتأخر عن عملي .
ومنه قوله تعالى : { لكيلا تأسوا على ما فاتكم } 23 الحديد .
وقوله تعالى : { فأتابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم } 153 آل عمران .
ـ وتنفصل " كي " عن " لا " النافية إذا فقدت الشرط السابق .
مثال : انتظرت كي لا أخلف وعدي .
ومنه قوله تعالى : { كي لا يكون دِولة بين الأغنياء } 7 الحشر .
2 ـ توصل " كي " " بما " الاستفهامية ، وعندئذٍ تحذف ألف " ما " ويعوض عنها " بهاء " السكت .
مثال : كيمهْ ؟ بمعنى : لمهْ ؟
3 ـ توصل " بما " المصدرية .
مثال : حضرت كيما أسلم عليك .
4 ـ توصل " بما " الزائدة .
مثال : اغسل فاك كيما تحافظ على نظافة أسنانك .
واحفظ الأصدقاء كيما يحفظوا منك المودة .
ثانيا ـ " ما " وهى إما اسمية أو حرفية .
أ ـ " ما " الاسمية تأتى : استفهامية ، وموصولة ، ونكرة ، ومعرفة تامة ، وشرطية .
1 ـ " ما " الاستفهامية :
أ ـ توصل بالاسم قبلها إذا كان مضافًا ، مع مراعاة حذف ألفها .
مثال : بمقتضام تأخرت ؟
ب ـ توصل بأحرف الجر التالية ، ويراعى حذف ألفها .
عن ـ على ـ كي ـ إلى ـ من ـ في ـ حتى ـ اللام ـ الباء .
وقد أشرنا إلى ذلك في موضعه فتنبه .
ومنه : حتَّام تصر على موقفك ؟
2 ـ " ما " الموصولة :
توصل بالكلمات الآتية : من ـ عن ـ في ـ نعم ـ سيّ .
مثال : سررت مما فعلت .
ومنه قوله تعالى : { يأيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيبًا } 168 البقرة .
وقوله تعالى : { أولئك لهم نصيب مما كسبوا } 202 البقرة .
ومثال : أبلغني والدك عما تحتاج إليه .
ومنه قوله تعالى : { وما الله بغافل عما تعملون } 74 البقرة .
وقوله تعالى : { ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق } 48 المائدة .
ومثال : نسيت فيما أفكر .
ومنه قوله تعالى : { ليحكم بين الناس فيما اختلفوا } 213 البقرة .
وقوله تعالى :{ فلا تحاجون فيما ليس لكم به علم }66 آل عمران .
ومثال : نِعمَّا يعظكم به المعلم .
ومنه قوله تعالى : { إن الله نعمَّا يعظكم به } 58 النساء .
ويراعى في اتصال الفعل " نعم " " بما " الموصولة أن يكون مكسور العين ، فإن جاءت عينه ساكنة فصل عن " ما " الاسمية بأنواعها المختلفة .
مثال : نعم ما يفعل المؤمنون .
3 ـ " ما " النكرة : هي الموصوفة بمعنى " شيء " وحكمها في الوصل حكم " ما " الموصولة ، وتصلح كل منهما مكان الأخرى .
مثال : غضبت مما قلته .
ومنه قوله تعالى : { إن تبدوا الصدقات فنعمَّا هي } 276 البقرة .
تنبيه : " ما " الشرطية لا تتصل بغيرها .
ب ـ " ما " الحرفية : فهي النافية ، والمصدرية ، والزائدة .
1 ـ " ما " النافية : لا تكون إلا مفصولة عما قبلها ، ولا تتصل بشيء إلا إذا كان حرفًا مفردًا . مثال : سافر أخوك بحثًا عن المال فما نفعه المال .
ومنه قوله تعالى : { اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم } 16 البقرة .
وقوله تعالى : { قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم }146 آل عمران .
2 ـ " ما " المصدرية :
أ ـ توصل " ما " المصدرية بكلمة " كل " المنصوبة على الظرفية فيكونان معا كلمة واحدة هي " كلما " وتكون عندئذ أداة شرط تفيد التكرار .
مثال : كلما فاز طالب أُعطي جائزة .
ومنه قوله تعالى : { كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها } 56 النساء . وقوله تعالى : { كلما دخلت أمة لعنت أختها } 38 الأعراف .
ب ـ توصل بكلمة " حين " ، و " ريث " ، و " قبل " ، و " مثل " .
مثال : استمعت إليه حينما ألقى قصيدته . أي : حين إلقاء .
وقد تكون " ما " زائدة . أي : حين ألقى .
ومثال : انتظرت ريثما وصل والدي . أي : وقت وصوله .
وسافرت قبلما وصل أخوك . أي : قبل سفره .
وأكرمت محمدًا مثلما أكرمني . أي : مثل إكرامه إياي .
ج ـ توصل " ما " المصدرية بالحرف المفرد قبلها .
مثال : أكافئكم بما فعلتم .
ومنه قوله تعالى : { سلام عليكم بما صبرتم } 24 الرعد .
والتقدير : صبركم .
ومثال : وصلها مع كاف التشبيه : أحسنوا كما أحسن غيركم .
ومنه قوله تعالى : { أ نؤمن كما آمن السفهاء } 13 البقرة .
أي : كإيمان السفهاء .
وقوله تعالى : { كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم } 183 البقرة . أي : ككتابته على الذين من قبلكم .
ومثال اتصالها باللام : احترمت زيدًا لما وفى بوعده .
التقدير لوفائه بوعده .
3 ـ " ما " الزائدة وهي نوعان : كافة وغير كافة .
أ ـ " ما " الزائدة الكافة :
1 ـ توصل " ما " الزائدة الكافة بآخر الأفعال : طال ـ جل ـ قل .
مثال : طالما نصحت له .
وجلما تحدثت معه .
وقلما انتفع بعلمه .
و " ما " في الأمثلة السابقة كفت الفعل عن طلب الفاعل .
وإذا اعتبرنا " ما " في الأمثلة السابقة " ما " المصدرية ، وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر فاعل ، كتبت أيضا متصلة بالفعل قبلها .
ب ـ توصل " ما " الزائدة بآخر " إنّ " وأخواتها فتكفها عن العمل ما عدا ليت فيجوز فيها عند اتصالها " بما " الإعمال أو الإهمال . وسنوضح ذلك في مكانه . مثال اتصالها بـ " إنَّ " : قوله تعالى : { إنما المؤمنون إخوة } 10 الحجرات .
ومثال اتصالها بأخواتها : وقوله تعالى : { قل يوحى إلىّ أنما إلهكم إله واحد } 108 الأنبياء .
ومثال : كأنما القائد أسد .
ولعلما أخوك ناجح .
السلع متوفرة لكنما الأسعار مرتفعة .
ليتما المريض يشفى .
تنبيه :
1 ـ عند اتصال " ما " الزائدة بـ " ليت " يجوز في ليت الإهمال والإعمال . فيكون الاسم بعدها إما مبتدأ .
مثال : ليتما الغائبُ عائدٌ . ليتما المسافرون قادمون .
أو اسمًا لها مثل : ليتما الغائبَ عائدُ . ليتما المسافرين عائدون .
2 ـ تفصل " إن " وأخواتها عن " ما " إذا كانت موصولة ، أو نكرة موصوفة .
مثال : إن ما تفعله لا يليق بمثلك . أي : الذي ، أو " شيئا تفعله " .
ج ـ توصل " ما " الزائدة بكلمة " رب " فتكفها عن الجر ، ويستوي فيها عندئذ الدخول على الأسماء أو الأفعال .
مثال : ربما أخ لك لم تلده أمك . ربما يشفع له عمله .
ومنه قوله تعالى : { ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } 2 الحجر .
ب ـ " ما " الزائدة غير الكافة .
توصل " ما " الزائدة غير الكافة بما قبلها في الحالات الآتية :
1 ـ إذا جاءت بعد كلمة " ليت " وبقيت ليت على عملها .
مثال : ليتما محمداً فائزٌ .
تنبيه : ليس هناك من قرينة يفرق بها بين " ما " الزائدة الكافة
و " ما " الزائدة غير الكافة عند اتصالها بـ " ليت " .
2 ـ إذا جاءت " ما " بعد أدوات الشرط التالية :
إن ـ أين ـ حيث ـ كيف .
مثال : إما تسافر فلا تنس أصدقاءك .
ومنه قوله تعالى : { إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف } 23 الإسراء .
ومثال : أينما تقم أقم معك .
ومنه قوله تعالى : { أينما تكونوا يدركّم الموت } 78 النساء .
وحيثما تجلس تجد أصدقاء .
وكيفما تعامل الناس يعاملوك .
تنبيه : " ما " في الأمثلة السابقة لم تكف أدوات الشرط المتصلة بها عن العمل .
ج ـ توصل " ما " الزائدة غير الكافة إذا وقعت بعد " أي " الشرطية .
مثال : أيما تعمل فأتقن العمل .
وبعد " أي " الاستفهامية .
مثال : أيما مهندس اخترع هذه الآلة ؟
تنبيه : " ما " الزائدة غير الكافة في الأمثلة السابقة لم تكف " أي " عن الإضافة لما بعدها .
د ـ توصل " ما " إذا وقعت بعد " بين " مع ملاحظة عدم كفها عن العمل .
مثال : بينما نسير في الطريق صادفنا رجلاً ضريرا .
تنبيه : يلاحظ من خلال اتصال " ما " بأحرف الجر أنها لا تكفها عن العمل فيكون الاسم بعدها مجرورًا كما في جميع الأمثلة التي ذكرنا آنفا .
ومنه قوله تعالى : { مما خطيئاتهم أغرقوا } 25 نوح .

" لا " النافية

1 ـ توصل " لا " النافية بـ " إنْ " الشرطية وفي هذه الحالة تحذف نون " إن " .
مثال : إلاّ تحضر مبكرًا تعرض نفسك للجزاء .
إلاّ تدرس جيدًا فلن يحالفك النجاح .
2 ـ توصل " لا " النافية بـ " أن " المصدرية الناصبة للفعل المضارع .
مثال : ينبغي ألاّ تهمل عملك .
يحسن بك ألاّ تسافر وحدك .
تنبيه : وصلت " لا " بـ " أن " بعد حذف نونها .
وربما تسبق " أن " في هذه الحالة " باللام " فتوصل الكلمات الثلاث مع بعضها البعض ، وتعتبر همزة " أن " متوسطة ، فترسم على نبرة لكسر ما قبلها .
مثال : ينجز محمد أعماله أولاً بأول لئلا تتراكم عليه .
نؤدي الصلاة في أوقاتها لئلا نقصر في حق الله .
تنبيه : 1 ـ إذا كانت " أن " مفسرة ، أو مخففة من الثقيلة ، وجب فصلها عن " لا " الواقعة بعدها .
مثال : أشرت إليه أن لا تخرج .
وعلمت أن لا يرد الأمانة إلا رجل أمين .
ومنه قوله تعالى : { وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه } 118 التوبة .
2 ـ فيما يتعلق باتصال " مَن " الاستفهامية بأحرف الجر ، فقد أشرنا إليه في موضعه فتدبر .








لا تعــــــــــــليق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ساندرا
مشرفة
مشرفة
ساندرا

الدولة : مصر
المحافظة : البحيرة
المدينة : كفر الدوار
الجامعة : الإسكندريه فرع دمنهور
الكلية : كلية التربية
الفرقة : خريج
قسم : دراسات عليا
الشعبة : English

عدد المساهمات : 372
العمر : 32
الجنس : انثى

حال الهمزة إذا تبعها ألف مد : Empty
مُساهمةموضوع: رد: حال الهمزة إذا تبعها ألف مد :   حال الهمزة إذا تبعها ألف مد : Icon_minitimeالأربعاء 10 فبراير 2010, 19:53

جزاكى الله كل الخير










الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ملكة الاحزان
مشرف سابق
مشرف سابق


الدولة : مصر
المحافظة : البحيرة
المدينة : دمنهور
الجامعة : الإسكندريه فرع دمنهور
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : الرابعة
قسم : التاريخ
الشعبة : عامة
عدد المساهمات : 4155
العمر : 32
الجنس : انثى

حال الهمزة إذا تبعها ألف مد : Empty
مُساهمةموضوع: رد: حال الهمزة إذا تبعها ألف مد :   حال الهمزة إذا تبعها ألف مد : Icon_minitimeالإثنين 15 فبراير 2010, 22:28

شكرا لمرورك ساندرا








لا تعــــــــــــليق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الفحار
مشرف
مشرف
محمد الفحار

الدولة : مصر
المحافظة : البحيرة
المدينة : دمنهور
الجامعة : الإسكندريه فرع دمنهور
الكلية : كلية الآداب
الشعبة : لغة عربية
عدد المساهمات : 239
العمر : 32
الجنس : ذكر

حال الهمزة إذا تبعها ألف مد : Empty
مُساهمةموضوع: رد: حال الهمزة إذا تبعها ألف مد :   حال الهمزة إذا تبعها ألف مد : Icon_minitimeالإثنين 01 مارس 2010, 00:20

جزاك الله خيرا و نورتنا








حال الهمزة إذا تبعها ألف مد : J90p7erdj
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حال الهمزة إذا تبعها ألف مد :
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
آداب دمنهور :: منتدى اللغات :: منتدى اللغة العربية-
انتقل الى: