لله: أعظم أسماء الله وأخصه ولايسمى به غيره، وهو الاسم الأعظم على الأرجح.الإله: هو المعبود فعلى العبد ألا يصرف شيئاً من العبادةلغيره
الرحمن الرحيم: اسمان مشتقان من الرحمة والرحمن هو ذو الرحمة الواسعة و الرحيم الموصل رحمته إلى من شاء من خلقه ولقد ورد اسم الرحمن في كتاب الله 57 مرة و الرحيم أكثر من 90 مرة.
الرب: المربي لجميع العالمين والمنعم عليهم بالنعم وهو رب كل شيء ومالكه وله الربوبية في جميع الخلق لا شريك له.
الملك،المالك، المليك: صاحب الملك التام المتصرف في ملكه كله كيف يشاء والنافذ الأمر فيملكه، الذي له التصرف المطلق.
القدوس: المبارك المطهر من النقائص والعيب و بالمنزه عن الصاحبة والأولاد والأنداد الموصوف بصفات الكمال.
السلام: هو الذي سلم من النقائض والآفات والعيوب في ذاته وصفاته وأفعاله وأقواله وقضائه وقدر هو شرعه.
المؤمن: الذي وهب لعباده الأمن من عذابه ومن الفزع الأكبر وينزل في قلوب عباده السكينة والطمأنينة والصدق ولرسله عليهم السلام فيما بلغوه والذي أمن خلقه من ظلمه.
المهيمن: الشاهد على خلقه بأعمالهم الرقيب عليهم.
العزيز: يدل على القوة والغلبة والرفعة والامتناع.
الجبار: الذي يقهر الجبابرة ويغلبهم بجبروته وعظمته والجابر للقلوب المنكسرة الضعيفة العاجزة.
المتكبر: المتكبر عن كل سوء ونقص وعيب وظلم وعن كل شر.
الخالق الخلاق البارئ الفاطر: الخالق البارئ الموجد لمخلوق اتهمن العدم على غير مثال سابق، والخلاق كثير الخلق و الإيجاد و الفاطر الخالق.
المصور: هو المصور لخلقه كيف يشاء، أنشأ خلقه على صور مختلفة.
الغافرالغفورالغفار: الغافر الذي يستر على الذنب والغفار هو المبالغ في الستر ومازال يستر ويعفو والغفور هو الذي يستر ذنوب عباده ويعفو عنها مهما عظمت.
القاهرالقهار: القاهر هو الذي ذلت له جميع المخلوقات وخضعت له الرقاب، والقهار هو الذي قهر الخلاق بسلطانه وقدرته.
الوهاب: دائم الهبا تكثير الخيرات جزيل العطايا مستمر الإحسان متواتر الفضل لم يزل محسناً متفضلاً.
الرازقالرزاق: يرزق جميع الخلائق والعباد فما من دابة إلا علىالله رزقها.
الفتاح: يفتح أبواب الرزق والرحمة لعباده ويفتح قلوبهم وعيونهم وبصائرهم ليبصروا الحق وهو الناصر لهم.
العالمالعليمالسلام: العالمهو المحيط علماً بكل شيء، عالم بما كان وما سيكون، العليم هو الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن والسر والعلانية.
السميعالبصير: السميع هو الذي أحاط سمعه بجميع المسموعات، فكل ما في العالم العلوي والسفلي من الأصوات يسمعها سرها و علانيتها لا تختلط عليه الأصوات، والبصر هو الذي أحاط بصره بجميعالمبصرات.
اللطيف: هو الذي أحاط علمه بالسرائر والخفايا وأدرك الخبايا و البواطن والأمور الدقيقة.
الخبير: هو العالم ببواطن الأمور، وخفاياها ومالها و ما تصير إليه وبمصالح الأشياء ومضارها.
الحليم: هو ذو الصفح والأناة، الذي لا يستنفذه غضب ولا يستخفه جهل جاهل ولا عصيان عاص.
العظيم: هو العظيم في ذاته وصفاته وأسمائه وأفعاله جاوز قدره حدود العقول.
الشاكر الشكور: هو الذي لا يضيع سعي العالمين لوجهه بل يضاعفه أضعافاً مضاعفة ويشكر القليل من العمل.
العلي الأعلى المتعالي: هو العلي بذاته فإنه فوق المخلوقات على العرش استوى، بقهره الذي قهر بعزته وعلوه الخلق كلهم.
الكبير: هو أكبر من كل شيء بذاته وأكبر من أن يعرف كنه كبريائه وعظمته.
الحافظ الحفيظ: هو الذي يحفظ أولياءه من المهالك و يعصمهم من الزلل ويحرسهم من مكائد الشيطان.
المقيت: هو الذي أوصل إلى كل مخلوق فوقه من مأكول ومشروب كيف يشاء، والمقيت هو الحسيب و المجازي.
الحسيب: هو الكافي لعباده المتوكلين عليه المجازي لهم بالخير والشر بحكمته.
الكريم الأكرم: الكريم هو المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه، يعطي بلاسبب ولا عوض والأكرم الذي لا يوازيه كريم ولا يعادله في الكرم نظير.
الرقيب: الذي أحاط سمعه وبصره وعلمه بجميع المسموعات والمبصرات والمعلومات الجلية و الخفية.
القريب المجيب: القريب بعلمه من خلقه قريب ممن يدعوه بالإجابة المجيب الذي يجيب الداعين مهما كانوا وأين كانوا ويجيب المضطرين ومن انقطع رجاؤهم من المخلوقين.
الواسع: واسع العلم والمغفرة والصفات والفضل والإحسان والرحمة و الحكمة الذي لا حدود له.
الودود: هو المحب لعباده الصالحين، ويحبه عباده الصالحون.
المجيد: الواسع الكرم العظيم الجليل.
الشهيد: الذي شهد لعباده وعلى عباده بما عملوه.
الحق: الذي لا يسع أحد إنكاره وتظاهرت على و جوده الدلائل البينة، قوله حق وفعله حق ولقاؤه حق.
المبين: الذي لا يخفى على خلقه بل هو ظاهر بأفعاله الدالة عليه وآياته البينة.
المحيط: محيط بكل شيء و فوق كل شيء أحاطه عظمته وسعة علمه وقدرته.
الوكيل: هو المتكفل بمصالح العباد المتولي المدبر لشؤونهم.
القوي: هو التام القوة الذي لا يستولي عليه العجز فيحال من الأحوال ولا يغلبه غالب ولا يرد فضاءه راد..
المتين: الشديد القوي الذي لا ينقطع قوته ولا تلحقه في أفعاله مشقة ولا يمسه لغوب.
الولي المولى: الولي الذي تولى أمور العالم المدبر له ويتولى الصالحين والمولى هو الناصر المعين للمؤمنين.
الحكيم الحكم: الحكيم هو الذي لا يدخل في تدبيره خلل ولا زائل،يضع الأشياء في موضعها ولا يقول ولا يفعل إلا الصواب، والحكم هو الحاكم بين عباده في الدنيا والآخرة.
المحيي: هو الذي يحيي النطفة الميتة فيخرج منها النسمة الحية ويحيي الأجسام البالية ويحيي القلوب.
الحي القيوم: الحي الذي له الحياة الدائمة الكاملة والبقاء بعد فناء خلقه القيوم هو القائم بنفسه لا يحتاج لأحد المستغني عن غيره والذي قامت به السماوات والأرض وما فيها من مخلوقات.
الواحد الأحد: هو الواحد الأحد الذي توحد بجميع الكمالات، وتوحد في ألوهيته وأسمائه وصفاته وربوبيته.
الصمد: السيد الذي يصمد إليه في الأمور و يقصد في الحوائج والنوازل.
القدير القادر المقتدر: هو القدير كامل القدرة الذي إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون وهو القادر الذي لا يعجزه شيء ولا يفوته مطلوب. وهو المقتدر التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء.
الأول الآخر الظاهر الباطن: هو الأول الذي ليس قبله شيء، ولم يكن معه شيء وهو الآخر الذي ليس بعده شيء، الباقي بعد فناء خلقه، وهو الظاهر الذي ليس فوقه شيء، لأنه العلي الأعلى وهو الباطن الذي أحاط بكل شيء بحيث يكون أقرب إليه من نفسه.
البر: كثير الخيرات والإحسان لعباده ويصلح أحوالهم ويدفع عنهم جميع النقم.
التواب: الذي لم يزل يتوب على التائبين ويوفقهم للتوبة.
العفو: يصفح عمن تاب وأناب ويمحو السيئات ويتجاوز عن الخطايا.
الرءوف: هو الرحيم بعباده العطوف عليهم بألطافه ورأفته عليهم.
الغني: الذي استغنى عن الخلق بقدرته ولا يستغني عنه الخلق طرفة عين.
الهادي: الذي يهدي ويرشد عباده إلى جميع المنافع وإلى دفع المضار، ويعلمهم مالا يعلمون.
النصير: ينصر المؤمنين ويثبت أقدامهم ويلقي الرعب في قلوب أعدائهم.
الوارث: الباقي بعد فناء الخلق.
الصادق: الصادق في خبره الصادق في وعده.
الجامع: الذي يجمع الخلائق ليوم لا ريب فيه.
الكافي: الكافي عباده جميع ما يحتاجون ويضطر و نإليه.
المنان: المنان كثير العطاء عظيم المواهب والهبات.
الديان: الحاكم القاضي بين العباد يوم المعاد.
الشافي: الذي يشفي من الأمراض البدنية و النفسية ومن أمراض الشهوات والشبهات.
المعطي: يعطي بمحض فضله وإحسانه أعطى خلقه كل شيء.
المحسن: الذي غمر خلقه بإحسانه وإنعامه وفضله وجوده و رحمته.
الحفي: هو الرحيم كثير البر واللطف المعتني بعبده والمبالغ في إكرامه.
السبوح: هو المنزه عن النقائص والعيوب والزوجة والولد والشريك الذي يسبحه من في السموات والأرض.
المستعان: الذي يستعين به عباده في الأمور كلها من دفع شر أو جلب خير أو طلب الرزق.
الجميل: الجميل بذاته وأسمائه وصفاته و أفعاله.
الوتر: هو الواحد الأحد الذي لا شريك له ولا نظير ولامثيل.
القابض الباسط: هو القابض للأرواح عند الموت ويقبض الأرزاق عمن يشاء من خلقه وهو الباسط للأرزاق عمن يشاء برحمته.
السيد: هو الذي تحق له السيادة والعلو والشرف والعظمة والحكمة والعلم والجبروت.
الطيب: المتنزه عن النقائض والعيوب وهو بمعنى القدوس.
المسعر: الذي يرخص الأشياء ويغلبها فلا اعتراض لأحد عليه.
الجواد: هو الجواد المطلق الذي عم بجوده أهل السماء و الأرض.
الستير: هو الذي يستر على عباده كثيراً من القبائح والفضائح ويح بالستر من عباده على أنفسهم.
نور السموات والأرض: الذي استنارت به العوالم كلها فبنور وجهه أشرقت الظلمات واستنار به العرش والكرسي والسبع الطباق وجميع الأكوان.
ذو الجلال و الإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرحمة والجود و الإحسان.
المقدم المؤخر: الله هو الذي قدم من يشاء من عباده كأنبيائه و أوليائه ورفع بعضهم فوق بعض درجات وأخر من شاء من أعدائه من الكفرة والفجرة و الفسقة.
بديع السموات و الأرض: خالقهما ومبدعهما في غاية ما يكون من الحسن و الخلق البديع.
الرفيق: الذي لا يعجل يعقوبة العصاة رفيق أفعاله.
الحميد: هو المحمود الذي استحق الحمد بفعاله وهو الذي يحمد في السراء والضراء
الإثنين 14 ديسمبر 2009, 19:39
