| | $ شخصيــــه اسلاميــــه $ |  |
|
|
| كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
emadmsamir
طالب ماسى
الدولة : 
المحافظة : البحيرة
المدينة : Damanhour
الجامعة : جامعة الإسكندريه
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : خريج
قسم : HISTORY
الشعبة : عــامـه
عدد المساهمات : 1741
العمر : 34
الجنس : 
 | موضوع: $ شخصيــــه اسلاميــــه $  السبت 27 فبراير 2010, 13:59 | |
| السلام عليكم أعضـــــــــاء منتدى التاريخ
فى هــــــــذا الموضوع و الذى عنوانه شخصيـــه اسلاميه سنتـــناول شخصيــــــات
اسلاميه عظيمــــــــــــه أثــــــرت فى التاريخ الاســـــــلامى كلــــــه و ضربــــــت
أروع الأمثلـــــــــه الحسنــــه التى يجــــــب أن نقتـــــــــدى بها و نفتخر دائما
بما قــــــــاموا به ..
و انشاء الله الموضوع متــــجدد باستمــــــرار بشخصيــــــــات اسلاميـــه جديـــده
و نبــــــدأ بأولــــى الشخصيـــــــات العظيمـــــه سيــــــدنا و نبينـــــا و شفيعنا * محمد صلى الله عليه و سلم *
فما أعظمــــــه من شخصيـــــــــــه و لن نــــــجد أفضــــل من سيدنا محمد لنبـــــدأ به كأولى الشخصيـــــات
العظيمـــــــــــــــه و التى كان لها أثرهـــــا على التاريـــــــخ الاســــــــلامى كلـــــــــــه .. و مهما تحدثنا
عن عظمــــــه رسولنـــــا محمد صلى الله عليه و سلم فلن يكفينـــــا فى الحديث عنه صفحات طوال
و لعل هذا ما سيلــــــــى قليل من كثيـــــــــــر عن حبيبنـــــا و رسولنـــــــا و خاتم الأنبياء و المرسليــن
سيدنا محمد ( عليه أفضــــــل الصلاه و الســـــلام ) ..
^
^
^
^
سيرة الرسول الأكرم محمد (ص) بطاقة الهوية: الإسم: محمد (ص) اللقب: المصطفى الكنية: أبو القاسم اسم الأب: عبد الله بن عبد المطلب اسم الأم: امنة بنت وهب الولادة: 17 ربيع الأول الشهادة: 28 صفر 11ه مدة النبوة: 23 سنة مكان الدفن: المدينة المنورة الولادة المباركة:
في السابع عشر من شهر ربيع الأول عام (570م) المعروف بعام الفيل أشرقت شمس
مكّة بولادة النور والهدى. ليعمّ اشعاعها كافّة أرجاء المعمورة.
ومن أكرم بيت من بيوت العرب انحدر رسول البشرية وخاتم الأنبياء من الأصلاب
الشامخة والأرحام المطهّرة. ليحظى بولادته أبوان كريمان هما: عبد الله بن
عبد المطلب وامنة بنت وهب. ولم يتسنّ لهذا المولود الكريم أن ينعم
بالرعاية والحنان الأبوي. حيث توفي والده وهو جنين في بطن أمه. وقيل: بعد
ولادته بشهرين. وقد تشرّفت بإرضاعه حليمة السعدية. حيث أمضى في بادية (بني
سعد) زهاء خمسة أعوام. مرحلة الطفولة:
في السنة السادسة من عمره الشريف توفيت والدته، فأولاه جدّه عبد المطلب
كامل الرعاية. وكان يقول: "إن لإبني هذا لشأناً" لِما توسّم فيه من
البركات التي رافقته منذ ولادته. وفي السنة الثامنة من عمره الشريف توفي
جدّه عبد المطلب. فانتقل إلى كفالة عمه أبي طالب بناءً على وصية جدّه.
فكان أبو طالب خير كفيل له في صغره وخير ناصر له في دعوته. مرحلة الشباب:
لم يبلغ محمد سنّ الشباب حتى اشتهر بين الناس بالصدق والاستقامة وكرم
الأخلاق فلقّب ب"الصادق الأمين" وتميّز بالوعي والحكمة. البعثة:
نبذ النبي محمد (ص) كل مظاهر الحياة الجاهلية. وكان يتردد إلى غار حراء.
يتعبّد فيها. وفي الأربعين من عمره المبارك هبط عليه جبرائيل (ع) في غار
حراء بالوحي: "إقرأ باسم ربك الذي خلق.." وبذلك ابتدأ الدعوة الإلهية إلى
الناس كافة لتخرجهم من الظلمات إلى النور، وكانت زوجته خديجة أول من صدق
به من النساء.
وكان أول من امن بالدعوة من الرجال علي بن أبي طالب (ع) الدعوة إلى الإسلام:
تحمّل النبي مسؤولية الدعوة والتبليغ فاستجاب له حوالى (40) شخصاً. خلال
السنوات الثلاث الأُوَل المعروفة بالمرحلة السرّية للدعوة. عمل فيها على
بناء النواة الأولى للدعوة. وتركيز الدعائم لها. وبعد ذلك دعا عشيرته
الأقربين.
ثم جهر النبي بالدعوة العلنية على الملأ أجمعين. يدعوهم إلى الإقرار
بالشهادتين. ونبذ الأصنام والشرك. اضطهاد قريش:
إستقبل زعماء قريش الدعوة إلى التوحيد بالإضطهاد والتنكيل بأصحابها. مما
دفع النبي إلى اتخاذ إجراء وقائي فأمر المسلمين بالهجرة إلى الحبشة.
وازداد أذى قريش فعمدوا إلى مقاطعة بني هاشم في البيع والشراء والزواج.
ودام الحصار الاقتصادي في شعب أبي طالب ثلاث سنوات. ولم تثنِ هذه المقاطعة
من عزيمة المسلمين رغم المحنة الفادحة التي أصابتهم بوفاة أبي طالب حامي
الرسول وخديجة أم المؤمنين( في عام الحزن. وبوفاتهما فقد النبي سندي
الرسالة في مكّة. فانتقل إلى الطائف في سنة (11) من البعثة ليعرض عليهم
الدين الجديد. فردّوا عليه بغلظة ورجموه بالحجارة فرجع إلى مكة غير يائسٍ
من رحمة ربه.. أبو طالب يحمي النبي:
امن أبو طالب (ع) ووقف الى جانب النبي (ص) في دعوته الى الاسلام سنداً
قوياً وركناً وثيقاً فحال دون إيصال قريش الأذى الى النبي (ص). وكان يقول
له: فامضِ لما أمرت به، فوالله ما أزال أحوطك وأمنعك. واشتهر عنه قوله:
والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسد في التراب دفينا مبايعة الرسول (ص):
وكان الله عند حسن ظنّه إذ لقيت الدعوة في مواسم الحج استجابة من بعض
الوفود القادمة من يثرب الذين التقوا بالنبي سرّاً وبايعوه على السمع
والطاعة فيما عرف ببيعة العقبة الأولى التي حصلت في السنة الثانية عشرة
للبعثة، وبيعة العقبة الثانية التي حصلت في العام التالي.
فبدأت الدعوة مرحلة الانفراجات وانحسر عنها ضغط قريش واضطهادها ووجدت لها
متنفساً في المدينة. الهجرة إلى المدينة:
إزاء هذا الأمر الخطير اجتمع زعماء قريش وقرّروا اغتيال النبي في محاولة
منهم لخنق الدعوة قبل أن ينتشر أمرها في البلاد. وفي هذه الحالة المصيرية
إقتضت حكمة الله سبحانه أن يبيت علي في فراش النبي دفاعاً عن الرسالة
الإلهية. وبهذه المناسبة نزل قوله تعالى: "ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء
مرضاة الله" ولم ينتبه المشركون إلى حقيقة الموقف إلاّ وقد غادر النبي
محمد مكّة "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" والتحق علي بن أبي
طالب (ع) ومعه الفواطم بالنبي ودخلوا المدينة جميعاً لِتُطوى بذلك صفحة
مؤثرة ومؤلمة من صفحات الدعوة الإسلامية.
وشكلت قضية مبيت الإمام في فراش النبي أروع نموذج لعملية التضحية بالنفس
في سبيل الدفاع عن الدعوة وحمايتها، والذود عن القائد النبي محمد. النبي (ص) في المدينة:
في منتصف شهر ربيع الأول دخل رسول الله (ص) إلى المدينة. وهناك عمل على
ترسيخ الوجود الإسلامي تمهيداً لمرحلة المواجهة والجهاد ضد جميع قوى الكفر
والإلحاد المتمثّلة بالمشركين واليهود والمنافقين.. وقام بعدّة إجراءات
أهمها:
1- بناء المسجد الذي يشكّل الدعامة الأولى للدولة الإسلامية.
2- المؤاخاة بين المسلمين وتوثيق عرى التعاون بينهم.
3- إبرام المعاهدات مع بعض القوى الفاعلة في المدينة وحولها.
4- إرسال المبعوثين إلى خارج الجزيرة العربية للدعوة إلى الدين.
5- إعداد النواة الأولى للجيش الإسلامي.
وتمّ بذلك إقامة مجتمع إسلامي متماسك مثّل فيه الرسول دور القائد والمشرف
والمدير وتحوّل بذلك من موقع الدفاع إلى موقع الهجوم. أهم الغزوات والحروب:
بلغت الغزوات التي اشترك فيها النبي (ص) حوالى (27) غزوة. وكان الهدف منها
إزالة العوائق التي تعرقل سير الدعوة إلى الله.
ففي السنة الثانية للهجرة وقعت معركة بدر التي انتصر فيها المسلمون
انتصاراً ساحقاً حيث قُتل في هذه المعركة رؤوس الشرك والضلال. فدخل
المسلمون بذلك مرحلة جديدة من الصراع مع المشركين.
وفي السنة الثالثة للهجرة حصلت معركة أحد التي ابتلى الله بها المؤمنين
حيث فاتهم النصر.
وفي السنة الخامسة حصلت معركة الأحزاب المعروفة بوقعة الخندق فحقق
المسلمون نصراً عزيزاً على قريش ومن معها من القبائل العربية.
وفي السنة السادسة للهجرة عقد النبي (ص) مع قريش "صلح الحديبية" بهدف
ازاحتها من طريقه، ففُسح له بالمجال لنشر الدعوة في مختلف أنحاء الجزيرة
العربية حتى قويت شوكة المسلمين وانتصروا على اليهود في غزوة خيبر. فتح مكة:
ولم يُكتب لصلح الحديبية أن يصمد بعد أن نقضته قريش. فتوجه النبي (ص) بجيش
بلغ تعداده (10000) مقاتل إلى مكة ودخلها فاتحاً من دون إراقة دماء تُذكر.
وذلك في السنة الثامنة للهجرة. حجة الوداع:
في السنة التاسعة للهجرة إنشغل النبي (ص) بحرب الروم وانتصر عليهم في
معركة تبوك. وفي السنة العاشرة للهجرة وبعد أداء مناسك الحج وقف النبي (ص)
في غدير خم مستجيباً لنداء الوحي: "يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من
ربك" معلناً على الملأ إكمال الدين وإتمام النعمة وقال: "من كنت مولاه
فهذا علي مولاه" وبهذه المناسبة نزل قوله تعالى: "اليوم أكملت لكم دينكم
وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً". ارتحال النبي الأكرم:
وفي السنة الحادية عشرة للهجرة وأثناء تجهيز جيش بقيادة أسامة بن زيد لغزو
الروم فجع المسلمون بوفاة النبي (ص) إثر مرض شديد ألمّ به، ففاضت روحه
الطاهرة في حجر علي بن أبي طالب. معجزات النبي محمد (ص):
كان لرسول الله (ص) معاجز كثيرة بهرت العقول وحيّرت الألباب، وأبرز هذه
المعاجز على الاطلاق القران الكريم الذي عجز فصحاء العرب عن أن يأتوا
بسورة من مثله ومن معاجزه أيضاً الاسراء والمعراج والغمامة التي كانت
تظلله فضلاً عن شفاء المرضى واستجابة الدعاء والإخبار بالمغيبات. أخلاق النبي محمد (ص)
كان الرسول الأكرم محمد (ص) المثل الأعلى في حُسن الخلق الذي استطاع من
خلاله أن يملك العقول والقلوب، واستحقّ بذلك ثناء الله تعالى عليه بقوله
عزَّ من قائل: "وإنَّك لعلى خُلقٍ عظيم" وكان منطقه تعبيراً واضحاً عن
عظمة رسالته حيث يوصي أصحابه فيقول لهم: "إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم
فسعوهم بأخلاقكم".
يقول أمير المؤمنين الامام علي (ع) وهو يصوّر أخلاق رسول الله (ص): "كان
أجود الناس كفَّاً، وأجرأ الناس صدراً، وأصدق الناس لهجة، وأوفاهم ذمَّة،
وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من راه بديهة هابه، ومن خالطه فعرفه أحبَّه،
لم أرَ مثله قبله ولا بعده" سفينة البحار (مادة خلق).
وروي أن يهودياً من فصحاء اليهود جاء إلى عمر في أيام خلافته فقال: أخبرني
عن أخلاق رسولكم. فقال عمر: أطلبه من بلال فهو أعلم به مني ثم إن بلالاً
دلَّه على فاطمة (ع) ثم فاطمة دلَّته على علي (ع) فلما سأل علياً عنه قال
(ع): صف لي **** الدنيا حتى أصف لك أخلاقه؟ فقال الرجل: هذا لا يتيسَّر
لي، فقال علي (ع): "عجزت عن وصف **** الدنيا وقد شهد الله على قلَّته حيث
قال: "قل **** الدنيا قليل" فكيف أصف لك أخلاق النبي (ص) وقد شهد الله
تعالى بأنه عظيم حيث قال: "وإنَّك لعلى خُلقٍ عظيم".
.........................
$ أتمنى أن تكون فكره الموضوع مقبــــوله و سيكون
متجدد باءذن الله باستمـــــرار بشخصيـــــــات اسلاميه أخرى عظيمــــه $
الشخصيـــــات المقترحه القادمه : أبو بكـــــــر الصديـــــق - عمر بن الخطــــاب * رضى الله عنهمـــا و أرضــــاهم *
ذكـــرت الأشخــــاص المقترحه للموضوع القادم من شخصيه اسلاميه و
أرجو أن يتفضل الأعضــــاء باختيار احداهمـــــا و ان تفضل و تكرم و ذكر
هو الأخر شخصيتان أو أكثر فجـــزاه الله كل خيــــر و أدام عليه نعمه
الصحه و العافيــــه .
أرجو المشاركـــه من قبل الأعضــــاء بمواضيع و شخصيـــات
اسلاميــــه جديــــــــده ..
أترككـــــم فى رعايه الله و أمنـــــه .. دمتم فى كل صحه و خيـــــر
عدل سابقا من قبل emadmsamir في السبت 27 فبراير 2010, 14:02 عدل 1 مرات (السبب : simple wrong) | |
|
| | |
ملكة الاحزان
مشرف سابق
الدولة :
المحافظة : البحيرة
المدينة : دمنهور
الجامعة : الإسكندريه فرع دمنهور
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : الرابعة
قسم : التاريخ
الشعبة : عامة
عدد المساهمات : 4154
العمر : 35
الجنس : 
| | موضوع: رد: $ شخصيــــه اسلاميــــه $ الأحد 28 فبراير 2010, 13:55 | |
| شكرا لك عمدة جزاك الله كل خير | |
|
| | |
emadmsamir
طالب ماسى
الدولة :
المحافظة : البحيرة
المدينة : Damanhour
الجامعة : جامعة الإسكندريه
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : خريج
قسم : HISTORY
الشعبة : عــامـه
عدد المساهمات : 1741
العمر : 34
الجنس :
| | موضوع: رد: $ شخصيــــه اسلاميــــه $ الثلاثاء 02 مارس 2010, 12:58 | |
| الشخصيــــه الثانيــــــــه :
عمر بن
الخطاب السيره الذاتيه
للفاروق
عمر بن الخطاب
كتبها الفقير ألى ربه : أحمد محمد سليمان
هو عمرو بن الخطاب أبن
نفيل أبن عبد العزه أبن كعب أبن لوئ أبن فهر
فهو يلتقى مع النبى صلى الله
عليه و سلم فى الجد الرابع فيلتقى مع النبى فى كعب ابن لؤى فهو قريب النبى صلى الله
عليه و صلى ..هو قرشى من بنى قريش من بنى عدى قبيلته كانت من القبائل المسئوله عن
السفاره فى الجاهليه و كان هو المسؤل عن السفاره فى قبيله لكن رغم هذه المنزله فهو
لم يمارس السفاره كثيرا فقد كانت قريش فى هذا الوقت سيده العرب ولا يجرأ أحد على
مخالفتها فقد كان دوره محدودا ..و رغم شرفه و نسبه لكنه كان مثل باقى قريش يعبد
الأوثان و يكثر من شرب الخمر و يأد البنات و له قصه شهيره فى هذا ...عمر بن الخطاب
فى احد الليالى أراد أن يتعبد فصنع أله من العجوه ( التمر) و تعبد له و بعد قليل
قيل انه شعر بالجوع فأكل الأله و يندم فيصنع غيره فيأكله و هكذا...بعد سنين طويله و
بعد أسلامه و عندما صار أميرا للمؤمنين أتاه شاب من المسلمين و قال له يا أمير
المؤمنين اكنت ممن يفعلوه هذا أتعبد الأصنام ؟؟ ألم يكن عندكم عقل ...فقال يا بنى
كان عندنا عقل ولكن لم يكن عندنا هدايه !!
مولده و نسبه :
ولد بعد عام الفيل ب 13 سنه و
بعث النبى و عمر بن الخطاب فى السابعه و العشرين من عمره و أسلم سنه 6 من البعثه و
تولى خلافه المسلمين و عمره 52 سنه و صار أمير للمؤمنين عشر سنين و 6 أشهر و أربعه
أيام و مات عمره 62 سنه قريبا من عمر النبى صلى الله عليه و سلم عن موته فأسلم و
عمره 32 سنه أى ان مده أسلامه كانت 30 سنه .
أبوه هو الخطاب و لم
يكن ذو شهره ولا من أصًحاب الرياسه فى قريش بل كان فظ و غليظ وأمه هى حمتنه بنت
هاشم و أبن أخوها عمرو أبن هاشم أى ان أبا جهل فى منزله خاله و أبن عمتها الوليد
أبن المغيره والد خالد بن الوليد اى انه أبن عمت خالد ابن الوليد
.
أولاده : عبد الله أبن عمر وهو من
أكثر الصحابه تمثلا بأفعال النبى و ومن أولاده حفصه زوجه النبى صلى الله عليه و سلم
و فاطمه و عاصم و كان له ثلاثه من الولد سماهم بنفس الأسم هما عبد الرحمن الأكبر و
عبد الرحمن الأوسط و عبد الرحمن الأصغر و ذلك بعد أن سمع حديث النبى "أحب الأسماء
الى الله عبد الله و عبد الرحمن " .
زوجاته
: كانت له 3 زوجات فى الجاهليه و عندما نزل قول الله عز و جل " ولا
تمسكوا بعصم الكوافر" عرض على زوجاته الأسلام فرفضوا فطلق الثلاثه فى حينها و ذلك
لحرصه على تنفيذ أوامر الله و تزوج بعد الأسلام عده زوجات و من أشهر زوجاته بعدما
صار أمير للمؤمنين هو أم كلثوم بنت على أبن أبى طالب حفيده الرسول الكريم و بنت
فاطمه و أخت الحسن و الحسين .. أرسل عمر لعلى و قال له زوجنى أم كلثوم فقال على
أنها صغيره فقال له بالله عليك زوجنى أياهم فلا أحد من المسلمين لا يعرف كرامتها
الآ انا و لن يكرمها احد كما سأكرمها فقال على أرسلها أليك تنظرلا أليها فأن اعجبتك
فتزوجها .. فنظر أليها و تزوجها و خرج على الناس فى المسجد و قال تقولوا تزوج صغيره
ألأيس كذلك .. والله ما تزوجها ألا لحديث لرسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " كل
سبب و كل نسب و صهر يوضع يوم القيامه الأ سببى و نسبى و صهرى " و انا لى مع رسول
الله أثنين من هما لى معه السبب انى صاحبته و لى معه النسب أن أبنتى حفصه زوجته
فأردت أن أجمع لهما الصهر ليرفع يوم القيامه سبب و نسبى و صهرى
...!
ألقـــــــابه
:
له ثلاثه ألقاب سماه النبى صلى الله عليه و سلم بأتنين
منهما ... أسمائه هى: أبا حفص و سببه ( حفص هو شبل الأسد و قيل أن النبى صلى الله
عليه و سلم قال يوم غزوه بدر من لقى منكم العباس فلا يقتله فقام أحد الصحابه و قال
أنقتل أبأئنا و أبناءنا والله لو لقيت العباس عم النبى لقتلته فنظر أليه الرسول صلى
الله عليه و سلم و قال يا ابا حفص أترضى أن تضرب عنق عم رسول الله و هو خرج مكرها
.... و قيل أنه سمى أبا حفص نسبتا ألى أبنته حفصه )
اللقب الثانى هو ((
الفــــــــاروق )) و سمى به أول يوم أسلامه و قد أطلقه عليه النبى صلى الله عليه و
سلم أى انت الفاروق يفرق الله بك بين الحق و الباطل
اما اللقب
الثالث الذى سمى به هو أمير المؤمين : لما مات النبى صلى الله عليه و سلم سمى أبو
بكر خليفه رسول الله صلى الله عليه و سلم ووجد المسلمين أنه نداء عمر بخليفه خليفه
رسول الله أسم طويل فأذا مات عمر يكون من بعده خليفه خليفه خليفه رسول الله
؟؟
فى هذا الوقت وصل وفد من العراق و كان يضم عدى أبن حاتم الطائى و قابل
عمر أبن العاص و قال يا عمر أستأذن لوفد العراق من أمير المؤمنين فقال عمر بن العاص
و قال من أمير المؤمنين ؟؟ فقال له عدى أليس هو أميرنا و نحن المؤمنين قال عمر بن
العاص بلا فقال أذا هو أمير المؤمنين و من حينها صار أميرا للمؤمنين
.
وصف عمر بن الخطاب
:
كان بأن الطول ( طويل جدا ) أذا رأيته يمشى كأنه راكب... مفتول
العضل.. ضخم الشارب ....أبيض مشرئب بحمره .... و حسن الوجه ... أصلع ...أذا مشى
أسرع كأنما يدب الأرض ... أذا تكلم أسمع ( جهورى الصوت ) فأذا تكلم بجوار فرد فى
غفله من الممكن أن يغشى عليه من الخوف ولذلك نظرا لهيبته بين الناس .
قصه أسلامه :
دعى
رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " اللهم أعز الأسلام بأحد العمرين عمر بن
الخطاب او عمرو أبن هشام"
كان عمر غليظ القلب ومن شده قسوه جند نفسه يتبع
النبى صلى الله عليه و سلم فكلما دعى أحد للأسلام يخيفه عمر يهرب و ذلك ليله كان
يمشى النبى للكعبه للصلاه فنظر فوجد عمر خلفه فقال له أما تتركنى يا عمر ليلا أو
نهار فقد كان يخافه المسلمون كثيرا ...
بدأ النبى صلاته عند الكعبه و بدأ
يقرأ القرأن و عمر يرقبه و لم يره النبى و يسمع عمر وكان يقرأ النبى صوره الحاقه و
يقول عمرهذا شعر فأذا بقول الله على لسانه نبيه " وما هو بقول شاعر قليل ما تؤمنون
" فقال فى نفسه ألا هو كائن فأذا بقول الله " ولا بقول كائن قليلا ما تذكرون تنزيلن
من رب العالمين " فوقع فى قلبه الأسلام من حينها ولكن الصراعه النفسى داخله لم يكن
محسوما بعد و يصارعه شيطانه .. أمر النبى بعد أتباعه بالهجره ألى الحبشه فقابل
أمراه خارجه للهجره فخافت أن يؤذيها فقال ألى أين يا أمه الله فقالت أفر بدينى فقال
أذا هو الأنطلاق يا أمه الله صحبكم الله ... فعجبك المرأه من رقه عمر فرجع تألى
زوجها أخبره قد رأيت من عمر اليوم عجبا وجدت منه رقه ولم أعهده هذا .. فقال زوجها
أتطمعين أن يسلم عمر والله لا يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاب.!! فقالت لا والله أرى
فيه خيرا ..
ظل الصراع الداخلى لعمر و رأى ان المسلمين فى أزدياد فقرر ان
يقتل النبى صلى الله عليه و سلم فأخذ سيفه و مشى فى طرقات مكه متجه ألى مكان النبى
شاهرا سيفه فقابله أحد الصحابه فقال ألى أين يا عمر فقال ألى محمد أقتله و أريح
قريش منه فخاف الصحابى على النبى و خاف على نفسه من عمر فحاول أرجاع عمر فقال
أتتركك بنى عبد المطلب فقال عمر أراك أتبعت محمد أراك صبئت فخاف الصحابى فقال أبدا
ولكن أعلم يا عمر بدل من أن تذهب ألى محمد أنظر الى اختك و زوجها فقد أتبعوا محمد
فغضب عمر غضبا شديدا و قال أقد فعلت فرد الصحابى نعم ..فأنطلق وهو فى قمه غضبه و
ذهب الصحابى مسرعا للرسول لينذره بعمر بن الخطاب أى انه فضل ان يضحى بفاطمه أخت عمر
و زوجها السعيد بن زيد على ان يقتل رسول الله .
وصل عمر لبيت أخت و دخل و
أمسك سعيد واقل بلغنى انك قد صبئت و أتبعت محمد فقال يا عمر أريأيت ان كان الحق فى
غير دينه فدعه و سقط فوقه و ظل يضربه فى وجهه فجاءت فاطمه بنت الخطاب تدفعه عن
زوجها فلطمها لطمه فسال الدم من وجهها فقالت أريأت ان كان الحق فى غير دينك و عندما
لطمها سقطت من يدها صحيفه فقال ناولينى أياها فقالت أنت نجس وهذه فيها كلام الله
ولا يمسه الآ المطهرون أذهب وأغتسل حتى تقرأها فقال نعم و دخل وأغتسل و رجع ناولينى
الصحيفه فبدأ يقرأ فكانت سوره طه " طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى{3} تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ
الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى{4} الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى{5}
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ
الثَّرَى{6} وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى{7}
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى{8}......" فقال عمر لا
يقول هذا الكلام الآ رب العالمين أشهد أن لا أله الآ الله و أن محمد رسول الله
دلونى على محمد فخرج له الخباب أبن ألارت و قال له
أنه موجود فى دار الارقم
أبن أبى الأرقم ولا أراك الآ نتاج دعوه رسول الله أللهم أعز الأسلام بأحد العمرين
فذهب مسرعا و طرق الباب فقال بلال من فقال عمر فأهتزوا خوفا فقال حمزه ( أسد الله )
لا عليكم أن جاء لخير فأهلا به و أن كان غير ذلك أنا له فلما فتحوا له أخذه حمزه من
ظهره فقال النبى دعه يا حمزه تعال يا عمر فأقترب عمر ولم يكن يعرف احد منهم لماذا
يريد فأخذه النبى حتى سقط عمر على ركبته فقال له أما أن لك أن تسلم يا أبن الخطاب
فقال أشهد أن لا أله الآ الله و أن محمد رسول الله فكبر من فى البيت جميعا فقد كان
أسلام نصرا و هجرته فتحا و خلافته عزا فقال عمر يا رسول الله ألأسنا على الحق و هم
على الباطل فقال نعم قال ففيما الأختفاء فقال وما ترى يا عمر قال نخرج يا رسول الله
فنعلن الأسلام فى طرقات مكه فخرج المسلمين صفين واحد على رأسه عمر بن الخطاب و الصف
الأخر على رأسه حمزه بن عبد المطلب 39 موحد بينهم رسول الله فى المنتصف يرددون الله
أكبر ولله الحمد حتى دخلوا الكعبه و طافوا بالبيت فما أستطاعت قريش أن تتعرض لواحد
منهم فى وجود عمر و كان نصر للمسلمين فأعز الله الأسلام بعمر .
لما أراد عمر
أن يشهر أسلامه بحث عن اكثر الناس نشرا للأخبار فوجده و اسمه الجميل بن معمر و ذهب
أليه و هو رجل لا يكتم سرا فقال له يا جميل أأكتمك خبرا ولا تحدث به أحد قال نعم
...فقال اشهد ان لا أله الآ الله و ان محمد رسول الله فأنطلق يجرى و يردد صبء عمر
صبء عمر وانا خلفه أقول كذب بل أسلم عمر لا صبء عمر فأجتمعوا عليه يصضربوه و يضربهم
من الفجر حتى الضحى حتى تعب فأخذ واحد منهم ووضعه على الأرض و وضع أصبعيه فى عينيه
يقول له أفقع عينيك أن لم تبعدهم عني .
رجع بيته و جمع أولاده و قال
أعلموا أشهد ان لا أله الآ الله و ان محمد رسول الله وانى أمركم أن تؤمنوا بالله
وحده و هو هكذا قام له أبنه الأكبر عبد الله بن عمر وقال له يا أبتى انا مسلم منذ
عمر فأحمر وجهه غضبا و قال و تترك أباك يدخل جهنم و الله لاوجعنك ضربا و هكذا عاش
عمر و عاش مع أبنه و كلما تذكرها نغزه عمر نغزه عليها .
هجرتـــــه :
ذهب
عمر ممسكا سيف و معه عصاه و ذهب فى أكثر وقت تتجمع فيه قريش حول الكعبه و بدأ يطوف
حول الكعبه سبعه أشواط متمكنا و صلى خلف مقام أبراهيم ركعتين وبدا يذهب لحلقات قريش
متجمعين و يقول لهم شاهت الوجوه أرغم الله هذه المعاطس و نظر لهم قائل من اراد ان
ييتم ولده و تثكل أمه و ترمل زوجته فليلقانى خلف هذا الوادى فأنى مهاجرا غدا فما
تكلم احد فهاجر و هاجر معه مجموعه من ضعفاء المسلمين يتحامون بوجوده معهم
.
وهكذا
ظل المسلمين أذلاء لا يستطيعون الصلاه فى الكعبه حتى أسلم
عمر و يقول عبد الله بن مسعود مازلنا أذله حتى أسلم عمر وما كنا تستطيع أن نصلى عن
الكعبه حتى أسلم عمر فلما أسلم نزل قول الله تعالى " يا أيها النبى حسبك الله و من
أتبعك من المؤمنين "
من
مواقفـــه:
فى غزوه بدر طلع مع جيش المسلمين و كان عمر لا يحارب
أى شخص بل كان يتصيد و يتحين الفرسان و خاصه من أقاربه فقط لآجل أرضاء الله حتى
يصدق الله و يعلمه انه لا غلا فى قلبه الآ للأسلام و رسول الله فكان ينظر أقاربه
فيقاتلهم فى سبيل الله ... فوجد خاله فى جيش الكفار العاصى بن هشام فقتله ..و بعد
الغزوه و نصر المسلمين .
و فى غزوه بدر كان سهيل أبن عمر لا يزال على كفره و
وقع فى الأسر فوقف عمر بن الخطاب و قال يا رسول الله دعنى أنزع أسنان سهيل بن عمر
حتى لا يقوم عليك خطيبا بعد اليوم ..فقال النبى لا يا عمر لا أمثل بأحد فيمثل الله
بى ولو كنت نبيا و من يدريك يا عمر لعل سهيل يقف فى يوم من الأيام موقفا تفرح به و
صدق رسول الله فبعد موت النبى وقف سهيل خطيب و قال يا معشر قريش كنتم أخر من أسلم
فلا تكونوا اول من أرتد و ثبت أهل قريش كلهم فبكى عمر و قال صدقت يا رسول الله
فى غزوه أحد و بعد تفرق الجيشين وقف أبا سفيان على فرسه و كلم
المسلمين على الجبل فقال أفيكم محمد فقال النبى لا تجيبوه فقال أبو سفيان أفيكم أبو
بكر قال النبى لا تجيبوه فقال أفيكم عمر قال النبى لا تجيبوه فقال ابو سفيان أعلوا
هبل فقال النبى أفلا لا تجيبوه فقالوا و بما يا رسول الله قال قولوا الله أعلى و
أجل فوجد ابو سفيان الجبل يردد الله اعلى و أجل فقال لنا العزه ولا عزه لكم فأجابوا
اللهم مولانا ولا مولى لكم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر فقال النبى افلا تجيبوا
فقالوا بما قال قتلانا فى الجنه و قتلاكم فى النار .. فأيقن أبو سفيان أن الثلاثه
أحياء فلا يخرج هذا الكلام الا من محمد و أصحابه و هنا لم يتمالك عمر نفسه بما عرف
عنه من أيجابيته و قوته و سرعه غضبه فقال بصوت عالى أخزاك الله يا عدجو الله و الله
الثلاثه أيحاء فقال له ابو سفيان والله يا عمر انت أصدق عندى من أبن قمئه ( هو من
أخبره بموت النبى يوم أحد ) هكذا كان أصحاب رسول الله فصدقه و أخلاقهم تهز كلماتهم
الأرض فى قوتها بالحق و تصدق حتى عند أعدائهم
فكان صلح الحديبيه
ووافق النبى على كل مطالب قريش مقابل عشر سنين هدنه و يستمع عمر فقد كانت شروطهم
قاسيه على نفسه كثيرا فكان كما لو كان يغلى من الغيظ فذهب للنبى و قال يا رسول الله
ألسنا على الحق و هم على الباطل فقال نعم قال لما تعطى الدنيه فى ديننا فقال وما
تريد يا عمر فقال ما فى نفسه و انه يريد حربهم و أخذ الحق منهم فهون عليه رسول الله
و قال يا عمر انا رسول الله ولا أتحرك الآ بأوامر من الله وأن الله لن يضيعنى .. و
لكنه لم يفهم او لم يرضى نفسه قول رسول الله فذهب ألى أبى بكر و قال نفس الكلام
فقال له ابو بكر يا عمر انه رسول الله و لن يضيعه الله فألزم غرسه و هكذا رضى
بالهدنه مغصوبا و مرت سنواتها عليه طويله و فى صلح الحديبيه تضاعفت أعداد المسلمين
أضعاف كثيره و يقول عمر فعرفت أنه الفتح فو الله انى لاكثر من الصلاه و الصيام و
الذكر و الدعاء و الصدقه حتى يكفره الله عندى ما حدث منى فى صلح الحديبيه .... و
جاء يوم فتح مكه و ذهب أبو سفيان للمدينه و اراد ان يذهب ألى رسول لله ليطيل الهدنه
فذهب ألى أبو بكر بعد ان نقضوا صلح الحديبيه فيجيب ابو بكر جوارى فى جوار رسول
اللهو عثمان كذلك فراح لعمر بن الخطاب حتى يشفع له عند رسول الله فأستشاط عمر غضبا
و قال أما وجدت غييييييييييييرى أتترك الناس و تأتينى انـــــــــــا والله لو لم
أجد الا الذر لقاتلتكم به و الله انى ادعو الله ليل نهار حتى تنقضوا العهد فأتى و
أقاتلكم .. هكذا كانت غيرته على الأسلام ...
بشرى النبى له بالجنه :
لابى موسى الأشعرى : يقول أبو
موسى بحثت عن النبى فى المسجد فلم أجده فذهب ألى بيوت زوجاته فلم أجده فسألت أين
النبى فقيل لى تحرك فى هذا الأتجاه حتى وصلت ألى بئر أريس يجلس النبى على البئر و
يدلى قدميه فيه فقال لاجعلا نفقسى بواب النبى اليوم فلا بدخل عليه أحد يزعجه فوقفه
على بابه و أتى أبى بكر فقال له على رسلك يا أبو بكر حتى أستأذن لك رسول الله فعجب
أبو بكر و لكنه أنتظر و ذهب أبو موسى ألى رسول الله يا رسول الله أبو بكر يستأذن
عليك فتبسم النبى لموقفه و قال له أئذن له و بشره بالجنه ... فذهب أليه و قال رسول
الله يأذن لك و يبشرك بالجنه فذهب ابو بكر و جلس بجوار النبى و كشف عن ثوبه و دلى
قدميه فى البئر كما فعل النبى .. فأتى عمر و أراد ان يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى
على رسلك حتى أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه ...فجاءت
عثمان بن عفان فأراد أن يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى أستأذن لك رسول
الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه على بلوه تصيبك فقال الله المستعان و
دخل .... فدعى ابو موسى أن يأتى أخوه على أن يبشره الرسول بالجنه و لكن أبى الله
الآ على ان يأتى على بن أبى طالب يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى
أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه.. و هكذا أجتمع الخلفاء
الأربعه ألى جوار رسول الله صلى الله عليه و سلم و بشر الأربعه بالجنه
...!!
من فضله :
كان
النبى يجلس ذات مره بين أصحابه فقال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر ..
و
ذات مره دخل النبى المسجد و نادى أين ابو بكر تعالى بجوارى .. أين عمر تعالى بجوار
فمسك الرسول يديهما و قال هكذا نبعث يوم القيامه ...
أتى عمر بن
العاص ( داهيه العرب ) ألى رسول الله صلى الله عليه و سلم راجعا من معركه ذات
السلاسل و النبى فرح به فأراد أن يسمع من رسول الله كلمه شكر فيه فقال يا رسول الله
من أحب الناس أليك فقال النبى عائشه ... فقال لا ليس عن النساء أسألك فقال النبى
أذا أبوها قلت ثم من قال عمر قال ثم من قال عثمان قال ثم من قال على ... و هكذا حتى
عدد له عشرين أسما فسكت عمر و قال فى نفسه أذا أنا الواحد و العشرون
..
يحكى الحسن البصرى يقول : كأنما يأتى الأسلام يوم القيامه مجسدا
يتصفح وجوه الناس يقول يارب هذا نصرى يارب هذا خذلنى و يأتى ألى عمر بن الخطاب
فيأخذ بيه و يقول يا ربى كنت غريبا حتى أسلم هذا الرجل ..
يقول
النبى صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام كأننى فى الجنه فرأيت قصه عظيم فقال
قلت لمن هذا القصر العظيم فقيل لى هذا لرجل من قريش قأل ألى هذا القصر فقيل له لا
وأنما لعمر بن الخطاب ...
و فى حديث أخر يقول النبى صلى الله عليه و
سلم : رأيتنى فى المنام كأننى فى الجنه فرأيت قصر عظيم ورأيت أمراه تتوضأ أمام
القصر فسألت لمن هذا القصر فقيل لى لعمر بن الخطاب يقول فتذكرت غيره عمر على النساء
فوليت " فبكى عمر و قال أو مثلى يغار على مثلك يا رسول الله ...!!
يحكى
النبى عن رؤيه فى المنام فيقول رأيتى يوم القيامه و الناس تعرض عليا يوم القيامه و
عليهم قمص فمنهم من يبلغ القميص ثدييه و منهم ما دون ذلك و رأيت عمر يأتى و يجر
قميصه ..
و القميص هو الدين !!!!!!
منزلته :
يقول النبى أن الله يجرى
الحق على لسان عمر و قلبه و هو الفاروق يفرق الله بيه بين الحق و الباطل
.
و ذات مره كان سيدنا عمر بن الخطاب يجلس مع
الصحابه و هو أمير المؤمنين و كان من بينهم حذيفه أبن اليمان ( كاتم سر رسول الله )
و كان قد أئتمنه الرسول على فتن الأرض حتى يوم القيامه فى وقت حياته .. فغقال له
عمر يا حذيفه حدثنا عن الفتن .. فقال حذيفه الفتن هى فتنه الرجل فى بيته و أهله و
ماله يكفرها الصدقه و العمره و الدعاؤ فأوقفه عمر و قال ليس عن هذه الفتن أسألك و
انما أسألك عن فتن تموج كقطع الليل فتن تشمل الأمه.. فقال حذيفه ومالك أنت و هذه
الفتن يا أمير المؤمنين أن بينك و بينها باب مسدودا .. فقال عمر يا حذيفه أيفتح
الباب أم يكسر .. فقال بل يكسر .. فقال عمر أذا لا يعود ألى مكانه بعد ذلك أبدا ثم
قام عمر يبكى .. لم يفهم أحد ما الباب وما يكسر ما هذا يا حذيفه .. فقال الباب هو
عمر فأذا مات عمر فتح باب للفتنه لا يغلق ألى يوم القيامه ... عمر كان يحمى أمه
كامله من الفتن حتى مات فأنتشر بين الصحابه و المسلمين أن عمر هو المانع للفتن عن
المسلمين حتى انه يوم موته صاحت أمرأه قالت واااا عمرها فتح باب للفتن لن يغلق ألى
يوم القيامه ...
ذات مره كان عند النبى
نساء من قريش يعلمهن الدين و أثناء تجاذب الحديث علو أصواتهن على صوت النبى فأستأذن
عمر بالباب وما أن سمعوا صوته حتى أسرعن يغطون أنفسهم و يختبئن فضحك النبى و دخل
عمر فقال له يا عمر هولاء النساء كانوا عندى يتحدثون و يرفعن أصواتهن و ما أن أتيت
أنت حتى هبنك و ذهبن يخبئوا أنفسهن فقال عمر والله أنت أحق ان يهبن يا رسول الله ثم
وجه كلامه للنساء و قال يا عدوات أنفسهم أتهبننى ولا تهبن رسول الله فردت النساء
أنت أغلظ و أفظ من رسول الله ... فضحك النبى و قال يا عمر والله لو رأك الشيطان فى
فج لخاف منك و سلك طريقا أخر
يقول الرسول
صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام وضعت فى كفه ووضعت الأمه فى كفه فرجعت
بالأمه ثم وضع أبو بكر فى كفه و الأمه فى كفه فرجح أبو بكر بالأمه ثم وجع عمر فى
كفه ووضعت الأمه فى كفه فرجح عمر بالكفه
هكذا كان
عمر رجل يزن أيمانه أيمان أمه كامله و ليست أى أمه انها امه حبيب الله و رسوله محمد
صلى الله عليه و سلم .
ولايته و أنجازاته
:
خاف الناس من عمر بن الخطاب وما أن صار
خليفه حتى كان الرجال تتجنبه فى الطرقات خوفا منه و تهرب الأطفال من أمامه لما
عرفوا عنه فى فتره خلافه ابو بكر و فى وجود الرسول صلى الله عليه و سلم من غلطه و
قوه فحزن عمر لذلك حزنا كثيرا فجمع عمر الناس للصلاه قائلا الصلاه جامعه و بدأ فيهم
خطيبا فقال أيها الناس بلغنى انك تخافوننى فأسمع مقالتى: أيها الناس كنت مع رسول
الله صلى الله عليه و سلم فكنت عبده و خادمه و كان رسول الله ألين الناس وأرق الناس
فقلت أضع شدتى ألى لينه فأكون سيفا مسلولا بين يديه فأن شاء أغمدنى وأن شاء تركنى
فأمضى الى ما يريد فلم أزل معه و نيتى كذلك حتى توفاه الله وهو راضى عنى... ثم ولى
أبو بكر فكنت خادمه و عونه وكان أبو بكر لين كرسول الله فقلت أمزج شديتى بلينه و قد
تعمدت ذلك فأكون سيفا مسلولا بين يديه فأن شاء أإمدنى وأن شاء تركنى فأمضى الى ما
يريد فلم أزل معه و نيتى كذلك حتى توفاه الله وهو راضى عنى..اما الان وقد صرت انا
الذى وليت امركم فأعلموا ان هذه الشده قد أضعفت الآ اننى رغم ذلك على أهل التعدى و
الظلم ستظهر هذه الشده و لن أقبل أن أجعل لاهل الظلم على أهل الضعف سبيلا ووالله لو
أعتدى واحد من أهل الظلم على أهل العدل و اهل الدين لاضعن خده على التراب ثم اضع
قدمى على خده حتى أخذ الحق منه ...ثم بعد ذلك أضع خدى على التراب لآهل العفاف و
الدين حتى يضعوا اقدامهم على خدى رحمتا بهم و رأفتا بهم ... فبكى كل الحاضرين فى
المسجد فما عهدوه هكذا و ما كانوا يظنوا انه يفكر هكذا ... وقال أيضا ان لكم على
أمر أشطرتها عليكم ..أولها الآ اخذ منكم أموالا أبدا .. أنمى لكم أموالكم.. ألا
أبالغ فى أرسالكم فى البعوث وأذا أرسلتكم فأنا أبو العيال ... ولكم على أمر رابع أن
لم تأمرونى بالمعروف و تنهونى عن المنكر و تنصحونى لآشكونكم يوم القيامه لله عز و
جل ... فكبر كل من فى المسجد شاكرين الله تعالى .
من أولياته :
1. اول من سمى بأمير المؤمنين من الخلفاء .
2. اول من وضع تأريخا للمسلمين و أتخذ
التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه و سلم.
3. هو اول من عسعس فى الليل بنفسه ولم يفعلها
حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بأنتظام بعد عمر .
4. اول من عقد مؤتمرات سنويه للقاده و الولاه
و محاسبتهم و ذلك فى موسم الحج حتى يكونوا فى أعلى حالتهم الأيمانيه فيطمن على
عبادته وأخبارهم.
5. أول
من أتخذ الدره ( عصا صغيره ) و أدب بها .. حتى أن قال الصحابه و الله لدره عمر أعظم
من أسيافكم و أشد هيبه فى قلوب الناس .
6.
اول من مصر الأمصار .
7.
اول من مهد الطرق و منها كلمه الشهره ( لو عثرت بغله
للعراق لسألنى الله تعالى عنها لما لم تمهد لها الطريق يا عمر )
.
من أولياته فى العباده:
1.
أول من جمع الناس على صلاه التراويح .
2. هو أول من جعل الخلافه شورى بين
عدد محدد .
3. اول من وسع المسجد النبوى .
4. اول من اعطى جوائر
لحفظت القرأن الكريم .
5. اول من أخر مقام أبراهيم .
6. جمع الناس
على أربعه تكبيرات فى صلاه الجنازه .
فى العلاقات
العامه :
1. أجلى اليهود عن الجزيره العربيه
2. أسقط الجزيه
عن الفقراء والعجزه من أهل الكتاب
3. أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال
المسلمين
4. منع هدم كنائس النصارى
5. تؤخذ الجزيه منأهل المتاب على
حسب المستوى المعيشى
فى مجال الحرب
:
1. أقام المعسكرات الحربيه الدائمه فى دمشق و فلسطين
والأردن
2. اول من أمر بالتجنيد الأجبارى للشباب و القادرين
3. اول
من حرس الحدود بالجند
4. اول من حدد مده غياب الجنود عن زوجاتهم ( 4 أشهر
)
5. اول من أقام قوات أحتياطيه نظاميه ( جمع لها ثلاثون ألف فرس
)
6. اول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصله مكتوبه بأحوال الرعيه من
الجيش
7. أول من دون ديوان للجند لتسجيل أسمائهم و رواتبهم
8. اول
من خصص أطباء و المترجمين و القضاه و المرشدين لمرافقه الجيش
9. اول من أنشأ
مخازن للأغذيه للجيش
فى مجال
السياسه:
1. أول من دون الدواوين
2. أول من أتخذ دار الدقيق (
التموين )
3. أول من أوقف فى الأسلام ( الأوقاف )
4. أول من
أحصىأموال عماله و قواده وولاته وطالبهم بكشف حساب أموالهم ( من أين لك هذا
)
5. أول من أتخذ بيتا لاموال المسلمين
6. أول من ضرب الدراهم و قدر
وزنها
7. أول من أخذ زكاه الخيل
8. أول من جعل نفقه اللقيط من بيت
المال
9. اول من مسح الأراضى وحدد مساحاتها
10. أول من أتخذ دار
للضيافه
11. أول من أقرض الفائض من بيت المال للتجاره
12. أول من
حمى الحمى
فتوحاتــــــــه :
1. فتح
العراق
2. فتح الشام
3. فتح القدس وأستلم المسجد الأقصى
4.
فتح مصر
5. فتح أذربيجان
المصادر:
· أخبار عمر أ/على الطنطاوى
· مناقب عمر
بن الخطاب ابن الجوزى
· الفاروق عمر بن الخطاب أ/محمد رضا
· شهيد
المحراب أ/عمر التلمسانى
· عبقريه عمر العقــــــــــاد
· أوليات
الفاروق السياسيه د/غالب عبد الكافى القرشى
· الفاروق عمر طارق
سويدان
صفات القوه فى عمر بن
الخطاب :
من دلائل قوته أنه كان يحكم العالم فقد كان مسيطرا على أغلب
الارض فالشام بالكامل تخضع للمسلمين و الرومان طرودا منها و العراق طرد منها الفرس
و مصر و فلسطين فأًبحت مسيرا على المنطقه كامله ثم ألى أسيا حتى فتح أذربيجان
.
كان النبى صلى الله عليه و سلم جالسا وسط صحابته فقال: كيف بكم
أذا جائكم فى قبوركم ملكيا يسألونك من ربك ما دينك ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيك
و هولها عظيم ينبشان القبور ...فقال عمر يا رسول الله و يكون معى عقل فقال له النبى
نعم يا عمر..أذا أكفيك أياهم يا رسول الله
فتبسم له النبى صلى الله عليه و
سلم و قال نعم ياعمر انا أعلم ماذا تفعل أذا أتاك الملكان .... يسألونك من ربك
فتقول أنت بل أنتما من ربكما..... ما دينك...فقول أنت بل أنتما ما دينكما.... ماذا
تقول فى الرجل الذى بعث فيك...بل أنتما ما تقولان فى الرجل الذى بعث
في..
ومن مواقف قوته أيضا : كان سائرا فى طرقات المدينه و تبعه
مجموعه من المسلمين فألتقت أليه فجأه فسقت ركبهم ( أهتزت ركبهم خوفا ) فقال مالكم
؟؟ قالوا هبناك ...فقال أظلمتكم فى شئ قالوا لا والله ...فقال اللهم زدنى هيبه
.
و من مواقفه أيضا كان عند الحجام فتنحنح فسقط ادوات الحلاق من يده خوفا
وفى روايه أخرى كان يغمى عليه
كان الشيطان أذا قابل عمر يسلك طريقا
تركه و سلك غيره .. ليس خوفا منه ولكن حتى لا يوسوس له لانه طالما وسوس لعمر عانده
عمر و زاد فى صالحاته فتزداد حساناته فكانت أقصى أمانى أبليس لعنه الله مع عمر أن
يظل عمر كما هو على قدره بلا زياده .
من صفات قوته أيضا أنه كان
عندك الحلاق فتنحنح فسقط ادوات الحلاق من يديه من شده خوفا من عمر و فى روايه أخرى
أنه كاد يخشى عليه
و يقول الرسول صلى الله عليه و سلم يأتى الناس
يوم القيامه و عليهم قميص فرأيت عمر أبن الخطاب يأتى و يجر قميصه ...أتدرون ما
القمص ...أنه رمز الدين.
صفات الرحمه
:
لما تتسول يا رجل : هكذا قالها عمر فى طريقه
عندما وجد رجلا مسنا يتسول ..فقال الرجل.. يهودى أبحث عن مال لادفع الجزيه فقال عمر
أخذنها منك و انت شاب و نرغمك على التسول و انت شيخ لا والله ..والله لنعطينك من
بيت مال المسلمين و قال ردوا عليه ما دفع من قبل و يأمر عمر بن الخطاب من الان فى
كل الولايات الأسلاميه من كان هناك فقير أو ضعيف أو طفل أو أمراه من يهود او نصاره
يصرف له من بيت مال المسلمين لأعانته على العيش
.
كان سائرا فى طرقات المدينه
كعادته ليلا ليسمع صوت طفل صغير يبكى فيقترب .. و يسأل ما بال الصغير بالله عليكى
نومى الصبى ( قالها لامه ) فذهب يكمل جولته الليله و مر عليهم مره أخرى فقال بالله
عليكى نومى الصبى فقالت المرأه نعم و هكذا مره أخرى فبات بجوار البيت.... ما لكى أم
سوء أنتى ما باله فقالت دعنى فأن عمر بن الخطاب لا يصرف الآ لمن فطم فأنا اعلل
الصبى وأريد أن أفطمه لان عمر لا يصرف الا لمن فطم من أبناء المسلمين ...فبكى عمر و
كان وقت صلاه الصبح فلم يفهم المسلمين بماذا يصلى من كثره بكائه .. وبعد صلاته وقف
و قال يا ويلك يا عمر يوم القيامه ..كم يا عمر قتلت من أبناء المسلمين ..وقال أيها
الناس بالله عليكم من اليوم لا تتعجلوا على أولادك فى الفطام فأنى أصرف لهم لكل
مولود يولد فى الآسلام حتى لا أسأل عنهم يوم القيامه
.
رأى نار فى الصحراء بعيدا فأذا
أمرأه و اطفال يبكوا و قدر يغلى به ماء فقرب و قال يا أصحاب الضوء أأقترب ؟
...فقالت المرأه نعم ..لإقال لما يبكى أطفالك ..فقالت والله ما عندنا طعام و أننا
على سفر فقال وما بال القدر فقالت ما به ليس الآ ماء أعلله به ليسكتوا فقال ولما
..قالت لو كان أمير المؤمنين يعلم بنا ما كان هذا حالنا ...فقال أنتظرينى هنا يا
أمراه فقال لتابعه يرفأ أتبعنى لبيت مال المسلمين و صار يجرى و يرفأ يحاول متابعته
و أخذ القمح و الشعير ووضعته على كتفته فقال له يرفأ عنك يا أمير المؤمنين ..فقال
ومن يحمله عنى يوم القيامه تنحى عنى يا يرفأ انا اخدمهم بنفسه فصار ينضج لهم الطعام
و يطعمهم بنفسه و عندما أنتهت قال للمرأه أذا أتى الصباح أأتينى اللى بيت أمير
المؤمنين لعلكى تجدينى هناك ...فقالت المرأه والله أنت أخير من عمر والله لو كان لى
الآمر لوليتك على المسلمين .
صفات العدل :
أيها الناس ..ما تفعلون
أذا ميلت برأسى الى الدنيا هكذا ..وأمال رأسه على كتفه ( دلاله على ان الدنيا قد
تزينت فى رأسه ) ما تقولون فلم ينطق أحد..فاعادها الثالثه ما تقولوا ...فقال له
أحدهم و قال ان ملت برأسك للدنيا هكذا قلنا لك بسيوفنا هكذا وأشار كأن يضرب عنقه
..فقال عمر الحمد لله الذى جعل من أمه محمد من يقوم عمر
.
بعد الهزائم المتتاليه التى
مٌنى بها هرقل من عمر بن الخطاب أرسل رسول لعمر أبن الخطاب لمقابله خليفه المسلمين
... فذهب الرسول يمشى فى طرقات المدينه يبحث عن قصر أمير المؤمنين و كلما سأل أحدهم
قال له أذهب فى هذا الطريق و ستجده فى طريقك و ظل هكذا حتى أشار له أحدهم...أترى
هذا الرجل تحت الشجره هناك هذا هو أمير المؤمنين.....أى رجل هذا النائم يتصبب عرقا
..من يضع نعليه تحت رأسه ....فقال رسول هرقل القوله الشهيره " حكـمـــت فعــــدلت
فأمنــــــت فنمـــت يا عمر... وملكنـــــــا فظلمنــــــــا فسهــرنــــــا
فخفنــــا فأنتصرتم علينا يا مسلمين "
| |
|
| | |
ساندرا
مشرفة
الدولة :
المحافظة : البحيرة
المدينة : كفر الدوار
الجامعة : الإسكندريه فرع دمنهور
الكلية : كلية التربية
الفرقة : خريج
قسم : دراسات عليا
الشعبة : English
عدد المساهمات : 372
العمر : 35
الجنس :
| | موضوع: رد: $ شخصيــــه اسلاميــــه $ الخميس 04 مارس 2010, 22:34 | |
| جزاك الله كل الخير على هذا المجهود الاكثر من رائع
تحياتى لك عماد | |
|
| | |
emadmsamir
طالب ماسى
الدولة :
المحافظة : البحيرة
المدينة : Damanhour
الجامعة : جامعة الإسكندريه
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : خريج
قسم : HISTORY
الشعبة : عــامـه
عدد المساهمات : 1741
العمر : 34
الجنس :
| |
| | |
emadmsamir
طالب ماسى
الدولة :
المحافظة : البحيرة
المدينة : Damanhour
الجامعة : جامعة الإسكندريه
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : خريج
قسم : HISTORY
الشعبة : عــامـه
عدد المساهمات : 1741
العمر : 34
الجنس :
| | موضوع: رد: $ شخصيــــه اسلاميــــه $ الأحد 14 مارس 2010, 14:31 | |
| | |
|
| | |
ملكة الاحزان
مشرف سابق
الدولة :
المحافظة : البحيرة
المدينة : دمنهور
الجامعة : الإسكندريه فرع دمنهور
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : الرابعة
قسم : التاريخ
الشعبة : عامة
عدد المساهمات : 4154
العمر : 35
الجنس :
| | موضوع: رد: $ شخصيــــه اسلاميــــه $ الإثنين 15 مارس 2010, 16:26 | |
| مجهود اكثر من رائع
شكراا لك عمدة
وانا بقترح شخصية ابو بكر الصديق
ولك خالص الشكر | |
|
| | |
emadmsamir
طالب ماسى
الدولة :
المحافظة : البحيرة
المدينة : Damanhour
الجامعة : جامعة الإسكندريه
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : خريج
قسم : HISTORY
الشعبة : عــامـه
عدد المساهمات : 1741
العمر : 34
الجنس :
| | موضوع: رد: $ شخصيــــه اسلاميــــه $ الإثنين 15 مارس 2010, 16:33 | |
| | |
|
| | |
emadmsamir
طالب ماسى
الدولة :
المحافظة : البحيرة
المدينة : Damanhour
الجامعة : جامعة الإسكندريه
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : خريج
قسم : HISTORY
الشعبة : عــامـه
عدد المساهمات : 1741
العمر : 34
الجنس :
| | موضوع: رد: $ شخصيــــه اسلاميــــه $ الخميس 25 مارس 2010, 14:33 | |
| أسامـــــــــه بن زيـــــــــــد
................................
الصـــــــحابة
.................
أسامة بن زيد
إنه الصحابي الجليل أسامة بن زيد -رضي الله عنه-، وهو ابن مسلمين كريمين
من أوائل السابقين إلى الإسلام، فأبوه زيد بن حارثة، وأمه السيدة أم أيمن
حاضنة رسول الله ( ومربيته.
كان شديد السواد، خفيف الروح، شجاعًا، رباه النبي ( وأحبه حبًّا كثيرًا،
كما كان يحب أباه فسمي الحِبّ بن الحبّ، وكان النبي ( يأخذه هو والحسن
ويقول: (اللهم أحبهما فإني أُحِبُّهما) [أحمد والبخاري].
وكان أسامة شديد التواضع، حاد الذكاء، يبذل أقصى ما عنده في سبيل دينه وعقيدته.
وخرج أسامة مع النبي ( (عام الفتح إلى مكة راكبًا خلفه ( على بغلته، ودخل
النبي ( الكعبة ليصلي فيها ركعتين، ومعه أسامة وبلال، ووقع أسامة على
الأرض فجرحت جبهته؛ فقام النبي ( مسرعًا ليمسح الدم الذي يسيل منها حتى
وقف النزيف.
وذات يوم تلقى أسامة من رسول الله ( درسًا لا ينساه أبدًا، يقول أسامة:
بعثنا رسول الله ( إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من
الأنصار رجلا منهم، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله فكف الأنصاري فطعنته
برمح حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ النبي ( فقال: يا أسامة أقتلته بعد ما
قال: لا إله إلا الله؟ قلت كان متعوذًا، فما زال يكررها الرسول ( حتى
تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم. ثم قال أسامة للرسول (: إني أعُطى
الله عهدًا، ألا أقتل رجلا يقول: لا إله إلا الله أبدًا، فقال النبي (:
(بعدى يا أسامة؟) قال: بعدك. [متفق عليه].
وقد حمل أسامة كل صفات ومواهب القائد الشجاع، مما زاد من إعجاب النبي (
به، فجعله قائدًا لجيش المسلمين لغزو الروم، وجعله الرسول ( أميرًا على
جيش فيه كبار الصحابة، كأبي بكر وعمر، فاستكثر بعض المسلمين على أسامة كل
هذا، وتكلموا في ذلك، ولما علم النبي ( صعد المنبر وحمد الله ثم أثنى عليه
وقال: (إن تطعنوا في إمارته (أي إمارة أسامة)؛ فقد كنتم تطعنون في إمارة
أبيه من قبل، وأيم الله، إن كان لخليقًا للإمارة لجديرًا بها، وإن كان لمن
أحب الناس إليَّ (يقصد زيد بن حارثة)، وإن هذا لمن أحب الناس إليَّ بعده)
[متفق عليه].
ويموت النبي ( قبل أن يتحرك جيش أسامة إلى غايته التي حددها الرسول ( وهى
قتال الروم، (وقبل أن يموت النبي ( أوصى أصحابه أن يسارعوا بتحريك جيش
أسامة فقال لهم: (أنفذوا بعث أسامة، أنفذوا بعث أسامة) [ابن حجر في الفتح].
ويتولى أبو بكر الخلافة بعد رسول الله (، ويصر على إنجاز وصية الرسول (،
فيقول له عمر: إن الأنصار ترى أن يتولى قيادة الجيش من هو أكبر سنًّا من
أسامة، فيغضب أبو بكر -رضي الله عنه- ويقول: ثكلتك أمك يابن الخطاب،
استعمله رسول الله ( وتأمرني أن أنزعه، والذي نفسي بيده لو ظننت أن السباع
تخطفني؛ لأنفذت بعث أسامة.
ويخرج القائد أسامة من المدينة بجيشه، ويخرج معه أبو بكر مودعًا، وبينما
أسامة راكب على فرسه، إذا بأبي بكر يسير على قدميه، فيستحي أسامة من هذا
الموقف، ويقول لأبي بكر: يا خليفة رسول الله (، والله لتركبن أو لأنزلن.
فيقول أبو بكر: والله لا نزلت، والله لا ركبتُ، وما عليَّ أن أغبر
قدمي في سبيل الله ساعة، ثم يستأذن أبو بكر من أسامة أن يبقى معه عمر في
المدينة ليعينه على أمور الحكم فيعطي أعظم قدوة في استئذان القائد مهما
كان صغيرًا.
وانطلق جيش أسامة إلى البلقاء، ليهاجم القرى التي حددها له رسول الله (
وخليفته أبو بكر، فينتصر عليهم ويأسر منهم الكثير، ويجمع الغنائم، ويعود
إلى المدينة منتصرًا بعد أن لقن الروم درسًا لا ينسى، ويعود الجيش بلا
ضحايا فيقول المسلمون يومئذ: ما رأينا جيشًا أسلم من جيش أسامة.
وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عندما يقسم أموال بيت المال على
المسلمين، يجعل نصيب أسامة منها ثلاثة آلاف وخمسمائة، في حين يعطي ابنه
عبد الله ثلاثة آلاف، فيقول ابن عمر لأبيه: لقد فضلت عليَّ أسامة، وقد
شهدت مع رسول الله ( ما لم يشهد، فيرد عليه عمر قائلاً: إن أسامة كان أحب
إلى رسول الله ( منك، وأبوه كان أحب إلى رسول الله ( من أبيك._[الترمذي
وابن سعد].
وعندما نشبت الفتنة بين علي ومعاوية -رضي الله عنهما- وقف أسامة محايدًا
مع حبه الشديد لعلي، وبعث له رسالة قال فيها: يا أبا الحسن إنك والله لو
أخذت بمشفر الأسد (فمه) لأخذت بمشفره الآخر معك حتى نهلك جميعًا أو نحيا
جميعًا، فأما هذا الأمر الذي أنت فيه فوالله لا أدخل فيه أبدًا، ولزم
أسامة داره فترة النزاع حتى لا يقتل مسلمًا.
وكان -رضي الله عنه- كثير العبادة، محافظًا على صوم يوم الاثنين والخميس مع كبر سنه وضعف جسمه؛ تأسيًا برسول الله ( ، وتوفي أسامة
-رضي الله عنه- في خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة (54هـ)، وقد روى عنه جماعة من الصحابة والتابعين ..
.................................................. ...........
الشخصيه الاسلاميه المقترحه القادمه( طلحـــه بن عبيـــد الله )
( و أتمنى المشاركه من الأعضاء و الكتابه عن الشخصيات المقترحه )
.............
omda
| |
|
| | |
ملكة الاحزان
مشرف سابق
الدولة :
المحافظة : البحيرة
المدينة : دمنهور
الجامعة : الإسكندريه فرع دمنهور
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : الرابعة
قسم : التاريخ
الشعبة : عامة
عدد المساهمات : 4154
العمر : 35
الجنس :
| | موضوع: رد: $ شخصيــــه اسلاميــــه $ الخميس 25 مارس 2010, 21:51 | |
| شخصية جميلة مجهود أجمل
فى انتظار شخصية طلحـــه بن عبيـــد الله | |
|
| | |
emadmsamir
طالب ماسى
الدولة :
المحافظة : البحيرة
المدينة : Damanhour
الجامعة : جامعة الإسكندريه
الكلية : كلية الآداب
الفرقة : خريج
قسم : HISTORY
الشعبة : عــامـه
عدد المساهمات : 1741
العمر : 34
الجنس :
| | موضوع: رد: $ شخصيــــه اسلاميــــه $ السبت 27 مارس 2010, 13:34 | |
| طلحة
بن عبيد الله
................
طلحة
الخير يكفيه وصف رسول الله (صلى الله عليه
وسلم) له بقوله "من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على
رجليه فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله" وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وروي عن
موسى بن طلحة عن أبيه قال لما كان يوم أحد سماه النبي (صلى
الله عليه وسلم) طلحة الخير وفي غزوة ذي العشيرة
طلحة الفياض ويوم خيبر طلحة الجود.
نسبه
ووصفه
هو طلحة بن عبيد
الله ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن
كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة
القرشي التيمي المكي أبو محمد.
قال أبو عبد
الله بن منده كان رجلا آدم كثير الشعر ليس بالجعد
القطط ولا بالسبط حسن الوجه إذا مشى أسرع ولا يغير شعره.وعن موسى بن طلحة قال كان أبي أبيض
يضرب إلى الحمرة مربوعا إلى القصر هو أقرب رحب الصدر
بعيد ما بين المنكبين ضخم القدمين إذا التفت التفت
جميعا.
مناقبه
وفضائله
كان طلحة رضي
الله عنه ممن سبق إلى الإسلام وأوذي في الله ثم هاجر
فاتفق أنه غاب عن وقعة بدر في تجارة له بالشام وتألم
لغيبته فضرب له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسهمه
وأجره قال أبو القاسم بن عساكر الحافظ في ترجمته كان
مع عمر لما قدم الجابية وجعله على المهاجرين وقال غيره
كانت يده شلاء مما وقى بها رسول الله (صلى الله عليه
وسلم) يوم أحد.
عن جابر رضي
الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) "من
أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر إلى
طلحة بن عبيد الله"
وفي صحيح
مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه
وسلم) كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة
والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله إهدأ فما عليك
إلا نبي أو صديق أو شهيد.
قال ابن أبي
خالد عن قيس قال رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي (صلى
الله عليه وسلم) يوم أحد شلاء (أخرجه البخاري)
له عدة أحاديث
عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وله في مسند بقي بن مخلد بالمكرر ثمانية وثلاثون حديثا،
له حديثان متفق عليهما وانفرد له البخاري بحديثين
ومسلم بثلاثة أحاديث حدث عنه بنوه يحيى وموسى وعيسى
والسائب بن يزيد ومالك بن أوس بن الحدثان وأبو عثمان
النهدي وقيس بن أبي حازم ومالك بن أبي عامر الأصبحي
والأحنف بن قيس التميمي وأبو سلمة بن عبد الرحمن وآخرون
قال الترمذي
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو عبد الرحمن نضر بن منصور
حدثنا عقبة بن علقمة اليشكري سمعت عليا يوم الجمل
يقول سمعت من في رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول
طلحة والزبير جاراي في الجنة
وروي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال لما كان
يوم أحد سماه النبي (صلى الله عليه وسلم) طلحة الخير وفي
غزوة ذي العشيرة طلحة الفياض ويوم خيبر طلحة الجود.
قال مجالد عن
الشعبي عن قبيصة بن جابر قال صحبت طلحة فما رأيت
أعطى لجزيل مال من غير مسألة منه.
وروي عن موسى بن طلحة أن معاوية سأله كم
ترك أبو محمد من العين قال ترك ألفي ألف درهم ومائتي
ألف درهم ومن الذهب مائتي ألف دينار فقال معاوية عاش حميدا
سخيا شريفا وقتل فقيدا رحمه الله.
وأنشد الرياشي
لرجل من قريش:
أيا سائلي عن خيار
العباد صادفت ذا العلم والخبرة
خيار العباد جميعا
قريش وخير قريش ذوو الهجرة
وخـير ذوي الهجرة
السابقون ثمانية وحدهم نصرة
عـلي وعثمان ثم
الزبير وطلـحة واثنان من زهرة
وبـران قد جـاورا
أحمدا وجاور قبرهـهما قبـره
فمن كان بعـدهم
فاخرا فلا يذكـرن بعـدهم فخـره
مواقف
لا تنسى
جابر قال لما كان
يوم أحد وولى الناس كان رسول الله (صلى الله عليه
وسلم) في ناحية في اثني عشر رجلا منهم طلحة فأدركهم
المشركون فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) من للقوم قال
طلحة: أنا قال كما أنت فقال رجل أنا قال أنت فقاتل حتى
قتل ثم التفت فإذا المشركون فقال من لهم قال طلحة أنا
قال كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا قال أنت فقاتل حتى
قتل فلم يزل كذلك حتى بقي مع نبي الله طلحة فقال من
للقوم قال طلحة أنا فقاتل طلحة قتال الأحد عشر حتى قطعت
أصابعه فقال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو قلت
باسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون ثم رد
الله المشركين.
روي عن موسى
وعيسى ابني طلحة عن أبيهما أن أصحاب رسول الله (صلى
الله عليه وسلم) قالوا لأعرابي جاء يسأله عمن قضى نحبه من
هو وكانوا لا يجترئون على مسألته (صلى الله عليه وسلم)
يوقرونه ويهابونه فسأله الأعرابي فأعرض عنه ثم
سأله فأعرض عنه ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر
فلما رآني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: أين
السائل عمن قضى نحبه قال الأعرابي أنا قال: هذا ممن قضى
نحبه.
وروي عن سلمة ابن الأكوع قال ابتاع طلحة
بئرا بناحية الجبل ونحر جزورا فأطعم الناس فقال رسول
الله (صلى الله عليه وسلم): "أنت طلحة الفياض"
عن موسى بن
طلحة عن أبيه أنه أتاه مال من حضرموت سبع مائة ألف فبات
ليلته يتململ فقالت له زوجته مالك قال تفكرت منذ
الليلة فقلت ما ظن رجل بربه يبيت وهذا المال في بيته
قالت فأين أنت عن بعض أخلائك فإذا أصبحت فادع بجفان
وقصاع فقسمه فقال لها رحمك الله إنك موفقة بنت موفق وهي
أم كلثوم بنت الصديق فلما أصبح دعا بجفان فقسمها بين
المهاجرين والأنصار فبعث إلى علي منها بجفنة فقالت له
زوجته أبا محمد أما كان لنا في هذا المال من نصيب قال
فأين كنت منذ اليوم فشأنك بما بقي قالت فكانت صرة فيها
نحو ألف درهم.
جاء أعرابي إلى
طلحة يسأله فتقرب إليه برحم فقال إن هذه لرحم ما
سألني بها أحد قبلك إن لي أرضا قد أعطاني بها عثمان ثلاث
مائة ألف فاقبضها وإن شئت بعتها من عثمان ودفعت إليك
الثمن فقال الثمن فأعطاه.
قال الأصمعي
حدثنا ابن عمران قاضي المدينة أن طلحة فدى عشرة من
أساري بدر بماله وسئل مرة برحم فقال قد بعت لي حائطا
بسبع مائة ألف وأنا فيه بالخيار فإن شئت خذه وإن شئت ثمنه.
وروي عن عائشة وأم إسحاق بنتي طلحة
قالتا جرح أبونا يوم أحد أربعا وعشرين جراحة وقع منها
في رأسه شجة مربعة وقطع نساه يعني العرق وشلت إصبعه
وكان سائر الجراح في جسده وغلبه الغشي (الإغماء) ورسول
الله (صلى الله عليه وسلم) مكسورة رباعيته مشجوج في
وجهه قد علاه الغشي وطلحة محتمله يرجع به القهقرى كلما
أدركه أحد من المشركين قاتل دونه حتى أسنده إلى الشعب.
عن مالك بن أبي
عامر قال جاء رجل إلى طلحة فقال رأيتك هذا اليماني هو
أعلم بحديث رسول الله منكم (يعني أبا هريرة) نسمع منه
أشياء لا نسمعها منكم قال أما أنه قد سمع من رسول الله ما
لم نسمع فلا أشك، وسأخبرك إنا كنا أهل بيوت، وكنا
إنما نأتي رسول الله غدوة وعشية، وكان مسكينا لا مال له
إنما هو على باب رسول الله فلا أشك أنه قد سمع ما لم
نسمع وهل تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله (صلى الله
عليه وسلم) ما لم يقل.
وروى مجالد عن
الشعبي عن جابر أنه سمع عمر يقول لطلحة ما لي أراك
شعثت واغبررت مذ توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
لعله أن ما بك إمارة ابن عمك يعني أبا بكر قال معاذ الله
إني سمعته يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره
الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له
نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله (صلى الله عليه
وسلم) عنها ولم يخبرني بها فذاك الذي دخلني قال عمر فأنا
أعلمها قال فلله الحمد فما هي قال الكلمة التي قالها
لعمه قال صدقت.
مقتله
رضي الله عنه
روي عن علقمة بن
وقاص الليثي قال: لما خرج طلحة والزبير وعائشة للطلب
بدم عثمان عرجوا عن منصرفهم بذات عرق فاستصغروا عروة
بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن فردوهما قال ورأيت
طلحة وأحب المجالس إليه أخلاها وهو ضارب بلحيته على
زوره فقلت يا أبا محمد إني أراك وأحب المجالس إليك
أخلاها إن كنت تكره هذا الأمر فدعه فقال يا علقمة لا
تلمني كنا أمس يدا واحدة على من سوانا فأصبحنا اليوم
جبلين من حديد يزحف أحدنا إلى صاحبه ولكنه كان مني شيء
في أمر عثمان مما لا أرى كفارته إلا سفك دمي وطلب دمه.
قلت الذي كان منه في حق عثمان تأليب فعله باجتهاد ثم
تغير عندما شاهد مصرع عثمان فندم على ترك نصرته رضي
الله عنهما، وكان طلحة أول من بايع عليا أرهقه قتلة عثمان
وأحضروه حتى بايع، قال البخاري حدثنا موسى بن أعين
حدثنا أبو عوانة عن حصين في حديث عمرو بن جاوان قال
التقى القوم يوم الجمل فقام كعب بن سور معه المصحف
فنشره بين الفريقين وناشدهم الله والإسلام في دمائهم
فما زال حتى قتل وكان طلحة أول قتيل وذهب الزبير ليلحق
ببنيه فقتل.
وروي عن يحيى القطان عن عوف حدثني
أبو رجاء قال رأيت طلحة على دابته وهو يقول أيها الناس
أنصتوا فجعلوا يركبونه ولا ينصتون فقال أف فراش
النار وذباب طمع.
قال ابن سعد
أخبرني من سمع إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال:
قال طلحة إنا داهنا في أمر عثمان فلا نجد اليوم أمثل
من أن نبذل دماءنا فيه اللهم خذ لعثمان مني اليوم حتى
ترضى.
وروي عن وكيع حدثنا إسماعيل بن
أبي خالد عن قيس قال رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة
يومئذ بسهم فوقع في ركبته فما زال ينسح حتى مات.
وروي عن عبد الله بن إدريس عن ليث
عن طلحة بن مصرف أن عليا انتهى إلى طلحة وقد مات فنزل
عن دابته وأجلسه ومسح الغبار عن وجهه ولحيته وهو يترحم
عليه وقال ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة.
وروى زيد بن
أبي أنيسة عن محمد بن عبد الله من الأنصار عن أبيه أن
عليا قال بشروا قاتل طلحة بالنار.
وروي عن عن أبي حبيبة مولى لطلحة
قال دخلت على علي مع عمران بن طلحة بعد وقعة الجمل فرحب
به وأدناه ثم قال إني لأرجو أن يجعلني الله وأباك ممن
قال فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر
متقابلين (الحجر:15) فقال رجلان جالسان أحدهما الحارث
الأعور الله أعدل من ذلك أن يقبلهم ويكونوا إخواننا في
الجنة قال قوما أبعد أرض وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا
وطلحة يا ابن أخي إذا كانت لك حاجة فائتنا.
وروي عن اسحاق بن يحيى عن جدته سعدى بنت
عوف قالت قتل طلحة وفي يد خازنه ألف ألف درهم ومائتا ألف
درهم وقومت أصوله وعقاره ثلاثين ألف ألف درهم.
وكان قتله في
سنة ست وثلاثين في جمادي الآخرة وقيل في رجب وهو ابن
ثنتين وستين سنة أو نحوها وقبره بظاهر البصرة.
قال يحيى بن
بكير وخليفة بن خياط وأبو نصر الكلاباذي إن الذي قتل
طلحة مروان بن الحكم ولطلحة أولاد نجباء أفضلهم محمد
السجاد كان شابا خيرا عابدا قانتا لله ولد في حياة النبي
(صلى الله عليه وسلم) قتل يوم الجمل أيضا فحزن عليه
علي وقال صرعه بره بأبيه.
..................................................
.................
الشخصيه الاسلاميه
المقترحه للكتابه عنها ( وأتمنى المشاركه و الكتابه من
الأعضــاء )
^
^
صلاح
الديــــــــن الأيــــوبى
.............
omda
عدل سابقا من قبل emadmsamir في السبت 27 مارس 2010, 13:37 عدل 1 مرات (السبب : Font) | |
|
| | |
| | $ شخصيــــه اسلاميــــه $ | |
|
نعم )000 