دراسة تحليلية للحروب الصليبية

حدث بعد ذلك من فتوحات اسلاميه روته كتب التاريخ بالتفصيل فنحن فى غنى عن تكرارها مره اخرى..

ثم مر عهد الخلفاء الراشدين على ما سلف من فتوحات ، وجاء عهد الامويين الذى تميز بالهدوء والاعتدال من جانب الخلفاء تجاه المسيحيين ، فمااشتهر به الخلفاء الامويون من الكفايه النادره والتسامح الشديد كفل للمسيحيين الرخاء ، اوما اصابوه من الثراء ما يزيد على ما كانو عليه زمن الاباطره البيزنطيين اذ استتب الامن ونشطت التجارة وازداد هبوط الضرائب ، يضاف إلى ذلك ان الامبراطور المسيحى خلال الشطر الاكبر من القرن الثامن كان مناهضا لعباده الصور ظالما لكل الارثوزكس الذين يبجلون الصور ( راجع تاريخ الامبراطور ليو الايسورى واسرته).

الخلافه العباسية

على ان هذه الفترة السعيده لم تستمر اذ تداعى الامويين بسبب الحروب الاهليه التى ادت الى قيام العباسيين ببغداد سنه 750 الذى اثار الاضطراب والفوضى مما ادى ببعض الحكام المحليين فى فلسطين وسوريا بجبايه الاموال ومصادره الكنائس..

على ان انتصار العباسيين اعاد الامن الى نصابه..

على ان العباسيين كانوا يفوقون الامويين فى شده التعلق بالايمان ويقلون عنهم فى التسامح مع المسيحيين ..

ومع ذلك لم يكن المسيحييون من الاشقياء فى ظل الحكم العباسي.

فيصح انهم تعرضوا الى الهجمات العنيفه من قبل المؤلفين المسلمين كالجاحظ فى القرن التاسع غير أن ذلك يرجع الى ما اصابوه ثراء وافر والى أنهم ازدادو تجبرا وعتوا وانهم لم يابهوا للشهادات التى صدرت ضدهم من البابا فى روما.. على ان بطريرك بيت المقدس عند كتبته احوال ذلك الوقت إلى زميله فى القسطنطينيه ( هذه الرساله موجهه من تيودوسيوس بطريرك بيت المقدس الى اجناتيوس بطريرك القسطنطينيه) يقول عن السلطات الاسلامية : ( إنها عادله ولم تنزل بنا الضرر ولم تظهر شيئا من العنف نحونا).

شارلمان وفسطين

والواقع ان المسيحيين الارثوذكس فى الشرق اكتشفوا عدوا جديدا فما حدث من ظهور امبراطور الكارولنيجين فى الغرب لم يغب عن بال الشرق ، فحينما أظهر شارلمان اهتماما خاصا برفاهيه الاماكن المقدسه فى الشرق لقى ترحيبا من جهات عديدة ؛ واذ فرح هارون الرشيد بالعثور على حليف ضد بيزنطه بذل له كل تشجيع لانشاء موسسات فى بيت المقدس ولإرسال الصدقات الى كنيسة القيامه، فحل شارل فترة من الزمن محل الامبراطور البيزنطى باعتباره ملكا له من السلطه ما يكفى لحمايه الارثوزكس فى فلسطين.

على ان ما حدث من انهيار امبراطوريته زمن الخلافه ونهوض بيزنطه فى نفس الوقت جعل تدخل الفرنجه قصير الاجل ، ولم يعد لهم من ذكرى سوى بعض الفنادق التى انشأها شارل .. وفي الراهبات اللاتينيات اللاتى يباشرن الخدمه فى كنيسه القيامة..

غير ان هذا الحادث لم يجر نسيانه مطلقا من الغرب ، اذ بالغ فيه ما ذاع من اساطير ، ولم يلبث الناس ان ظنوا ان شارل اجرى حمايه شرعيه على الاماكن المقدسه فى الشرق ، بل شاع فى وقت من الاوقات ان شارل قام بنفسه إلى الحج فى تلك الجهات.. وبذلك جرى الاعتراف والاقرار بما للفرنجة من حقوق فى الاجيال المتأخرة فى حق الحكم بيت المقدس.

اشتد اهتمام المسيحيين الشرقين بافاقه الدوله البيزنطيه اذ انه طوال القرن التاسع ظلت تلتزم خطه دفاعيه فسقطت كريت وصقليه فى ايدى المسلمين وكل سنه تشهد غاره عنيفة من المسلمين على جوف اسيا الصغرى ، على انه جرى فى منتصف القرن التاسع إعاده تنظيم البحريه البيزنطيه من جديد ، ويرجع الفضل فى ذلك الى ما اتخذته الامبراطوره تيودورا من تدابير اقتصاديه سليمة ، وبفضل قوه الاسطول البيزنطى لم تلبث من جديد ان توطدت على جنوب ايطاليا ودالماشيا..

ظهرت اسرات حاكمه محليه فى الموصل وحلب منهم الحمدانيون والاخشيديون فى مصر ، وقد اشتهر الاولون بانهم مقاتلون بواسل واستمرت فتره من الزمن سياجا مانعا لكل اعتداء من قبل بيزنطه ، غير انهم لم يكن بوسعهم ان يمنعوا تداعي الدوله الاسلاميه بل انهم اسهموا فيه وزادوه بما لجأوا اليه من حروب داخليه ، وفى اثناء الحروب الداخليه ظفر الاخشيديون بفلسطين وجنوب الشام ، وبادر البيزنطيون بالافاده من الموقف فالتزموا اول الأمر الحذر فى الهجوم..

غير انه حدث فى سنه 945 ورغم بسالة الامير سيف الدين الحمدانى ان حاز يوحنا كراكوس لللامبراطوريه البيزنطيه من البلاد والمناطق فى اعالى الجزيره ما لم تشهد جيشا مسيحيا منذ ثلاثه قرون...

وازدادت الامور سرعه بعد عام 960 حينما تولى الجندى الكبير نقفور فوقاس قياده الجيش الامبراطورى ، ففى سنه 961 استرد نقفور جزيره كريت ، وفى 962توجه بحمله الى طرف قلقيليا فاستولى على عين زربه ومرعش فعزل بذلك قلقيليه الاسلامية.. على ان نقفور امضى سنه 963 فى بيزنطه حيث دبر الانقلاب الذى جاء به الى العرش بمسانده الجيش والامبراطوره الوصيه ، وعاد نقفور إلى الشرق سنه 964 ، فاتم سنه 965 فتح قلقيليه ، وأرسل حمله الى قبرص أعادت سيطره بيزنطه المطلقة على الجزيرة..

وفى سنه 966 توجه نقفور بحمله الى الحوض الاوسط لنهر الفرات كيما يقطع الاتصال بين حلب والموصل ، فنهض كل الشرق المسيحي وأدرك ان الخلاص قد قرب ، وكتب اليه البطريك يوحنا بطريرك بيت المقدس يحثه على القدوم الى بيت المقدس ، على ان هذه الخيانه بلغت من الشدة ما استنفد صبر المسلمين فتقرر القاء القبض على يوحنا وبادر الثائرون إلى إحراقه..

والواقع ان آمال البطريرك كانت سابقة لاوانها، ففى سنه 967 انصرف نقفور إلى ما يجرى من احداث الى المنطقه الشماليه من الامبراطورية ، غير انه قاد سنه 969 جيشه صوب الجنوب مره اخرى الى جوف بلاد الشام ، فاتخذ طريق وادى الاورنت ومضى فى الاستيلاء على المدن الكبيرة ونهبها الواحده بعد الاخرى أمثال شيرز وحماه وحمص ، ثم اجتاز البلاد الى الساحل حتى اجتاز ارباد طرابلس ، ثم عاد الى الشمال بعد ان ترك وراءه انطرسوس وجبيل واللاذقيه، وقد اشتعلت فيها النيران ، بينما قام نوابه بالقاء الحصار على انطاكيه وحلب فسقطت فى اكتوبر الحاضرة القديمة انطاكية ، واستسلمت حلب فى نهايه السنة..هذه الحروب جعلت من الامبراطوريه المسيحيه مره اخرى من الدول الكبيره فى الشرق ، واذ اضحى الامل فى تخليص المسيحيين فى الشرق قريب المنال نالت هذه الحروب الصفه الدينية.

وكلما احتفل الإمبراطور بالنصر على المسلمين هتف المنشدون ( المجد لله الذى قهر العرب ) واصر نقفور على أن حروبه كانت مسيحية.

على ان نقفور فى انذاره الحافل بالشتائم الذى وجهه الى الخليفه العباسى قبل المضى فى حملته سنه 946 اعتبر نفسه بطل المسيحيين بل انه حدد ان يزحف الى مكه ليقيم بها عرش المسيح.

وتراءى اخر الامر احتمال عوده الارض المقدسة الى حكم المسيحيين غير ان انتظار الارثوذكس ضاع هباء ؛ ذلك ان خليفه يوحنا على العرش وهو الإمبراطور باسيل الثانى لم تتهيأ له الفرصه مطلقا فى الزحف جنوبا على الرغم من انه اصبيح قائدا كبيرا، فما حدث من الحروب الاهليه التى تلت حرب البلغار الطويله الامد تطلب منه كل الاهتمام.

ولم يقم بزياره الشام الا مرتين لكي يعيد السياده البيزنطيه على حلب سنه 995 ويمضى فى سيره على الساحل حتى طرابلس سنه 999 ، على انه قرر سنه 1001 على انه لا جدوى فى مواصله الفتوح فانعقدت الهدنه مع الخليفه الفاطمى لمده عشر سنوات.. فتقرر ان يجرى الحد الفاصل بين الإمبراطوريتين من نقطه على الساحل بين بانياس وانطرسوس حتى جنوب شيرز فبقيت حلب رسميافى منطقه نفوذ البيزنطين غير ان الاسره المرادسيه التى استقرت فى حلب قامت بالاستقلال فعلا سنه 1030 بعد ان هزم اميرها جيشا بيزنطيا غير ان ضياع حلب عوضه ماحدث فى السنه التاليه من ادماج الرها فى الامبراطوريه البيزنطية.

ولقى الصلح قبولا بين البيزنطيين والفاطميين لان كلا منهما ازعجه من نهوض الخلافه فى بغداد على يد المغامرين الترك القادمين من وسط اسيا (السلاجقة).

الكسيوس كومنين ولاية العرش
على ان نقفور ادرك ان حياة التمرد اسهل من حياة الامبراطور فسار على نهجه قاده اخرون ففى غرب البلقان اعلن حاجب دوروازو نقفور برينيوس نفسه امبراطورا هو الاخر واجتذب الى لوائه جند الاقاليم الاوربيه فتوجه لقتاله الكسيوس كومنين فى جماعه صغيره من العساكر اليونانيين الذين يعوزهم التدريب فضلا عن عدد قليل من الفرنج الذين لاذوا بالفرار كعادتهم ولم يستطع الكسيوس ان يهزم نقفور الا حين جاءته فى الوقت المناسب جماعه من الترك المأجورين ، ولم يكن الكسيوس ينتهى من حملته حتى كان لزاما عليه ان يمضى الى تساليا ليسحق مغتصب اخر وهو باسيلاكيوس.

وفى تلك الاثناء تمردت الحاميه التركيه المرابطه فى نيقية ، ولما وصل الى البابا جريجورى السابع خبر سقوط حليفه الامبراطور ميخائيل اصدر قرارا بحرمان الامبراطور الجديد من الكنيسه.

اما روبرت جويسكارد فأنه بفضل تشجيع الكنيسه وتحريضها ولسخطه وغضبه لما حدث من فسخ خطوبه ابنه لابن الامبراطور ميخائيل المخلوع قرر ان يجتاز البحر الادرياتيكى لمهاجمه املاك الامبراطوريه البيزنطيه ، فنزل باكمل قوته فى افلونا وزحف على دورازو ، وفى اوائل ذلك الربيع نفسه اعلن اشهر قادة اسيا نقفور مليسينيوس الثورة وتحالف مع السلطان التركى سليمان، وبفضل هذا التحالف تهيأ للسلطان سليمان ان يسير مطمئنا الى بثنيا فى وسط اسيا الصغرى حيث رحبت به الحاميه التركية التى تركها نقفور بتنياس.

ولما فشل مليسنيوس فى الاستيلاء على القسطنطينيه رفض سليمان ان يرد مااستولى عليه من مدن بل انه استقر فى نيقيه وبذلك اضحت نيقيه التى تعتبر من اجل المدن فى العالم المسيحى احتراما وتبجيلا والتى لا تبعد عن القسطنطينيه سوى 100 ميل عاصمه للسلطان السلجوقى سليمان.

اما فى القسطنطينيه فقد اضاع الامبراطور نقفور بتنياس الفرصه الوحيدة للبقاء على العرش بما لجأ اليه من الشجار مع اسرة كومنين.

خلع نقفور

اخلص كل من الاخوين اسحاق والكسيوس فى خدمه الامبراطور نقفور بتنياس وكانا يأملان فى ان يحافظا على صلة الود وحسن نيته بما كانا لهما من صداقه وثيقه بالامبراطورة التى تزوجها ابن عمها اسحاق والتى ظن الناس ان الكسيوس كان عشيقا لها، غير ان الامبراطورة لم تستطع ضبط المؤمرات التى فى البلاط والتى ادت الى ان ينقلب الامبراطور نقفور عليها لذا صار على الاخوين الكسيوس واسحاق ان يعلنا الثورة من اجل المحافظه على حياتهما، ونظرا لما هو معروف لاسرة كومنين من ان الكسيوس هو اكفأالاخوين فأنه اعلن نفسه امبراطورا..

فهوى نقفور بتنياس بنفس السهوله التى اطاح بها بالامبراطور السابق ميخائيل عن العرش ، وبناء على نصيحه البطريرك بعد ان حل به الارهاق والمسكنه انسحب نقفور ليقضي ايامه الاخيرة راهبا!!!


الامبراطور الكسيوس كومنين

حكم الكسيوس 37 عاما ، ودل على انه من اعظم ساسه عصره .. غير انه حدث سنه 1081 ان بدا كأنه من المحقق الا تعيش الامبراطورية او يبقى الكسيوس امبراطورا...

كان الكسيوس شابا لم يتجاوز وقت ذاك الثلاثين من عمره وطد اتصالاته بما اتخذه من زواجه من اسرة دوكاس وحفل البلاط الامبراطورى بأفراد ينتمون الى بيوت امبراطوريه سابقه والذين حرص الكسيوس ان يرتبط بهم بالتحالف على أساس المصاهره الى جانب ان يكونوا تحت عينيه فيأمن شرهم مستقبلا ، فاقام بالبلاط الامبراطورى ماريه الامبراطورة القديمة التى اشتد حقدها على الامبراطوره الجديدة ، وكذا قسطنطين دوكاس بن ماريا الذى جعله الكسيوس قسيما له فى الملك ولم يلبث ان زوجه من ابنته الكبرى انّه .. وبالبلاط نزل ايضا ابناء رومانوس ديوجين فزوج الكسيوس احدهم من اخته تيودورا وتزوج ابن نقفور برينيوس انّه ابنته بعد وفاة زوجها قسطنطين دوكاس ،اما نقفور ميسيلينوس فتزوج من اخت الامبراطور ايدوسيا ، وتنازل لصهره عن دعاويه فى الامبراطوريه مقابل الحصول على لقب قيصر ..

وكان لزاما على الكسيوس ان يراقب هؤلاء جميعا فيعمل على تلطيف منازعتهم وتجنب خيانتهم ، على ان حال الامبراطورية فى سنه 1081 تطلبت شخصا شديد الشجاعه لا شخصا بالغ البلادة والغباء فلم يكن بالخزانه شيئ من المال، ودأب الاباطرة المختصبون على ان يطلقوا ايديهم فى انفاق الاموال المدخرة ، وما حدث من ضياع الاناضول ومن التمرد فى اوربا قلل من الدخل وتحطم النظام القديم الموضوع للجباية...

ولم يكن الكسيوس من البارعين فى تدبير الاموال وما اتبعه من وسائل قد يثير دهشه رجل اقتصاد العصر الحديث ، فقد لجأ الى اثقال كاهل رعاياه بالضرائب ، وابتز قسرا من الاعيان والكنيسه ، وصادر الاملاك وفرض العقوبات بالغرامه لا بالحبس ، وفضل الصناعات الامبراطوريه (الاحتكار) ، ومع كل هذه القرارات استطاع الكسيوس ان يسد نفقه البلاط الامبراطورى الضخم وان يحتفظ بأبهه البلاط ايضا

اقول ولله الحمد والمنه، اما فى الامور الخارجيه فى بداية عهد الكسيوس قكانت كالتالى :

اوغل اعداء البيزنطين المحيطين بالامبراطوريه فى داخلها ففى اوربا ظل الامبراطور يسيطر على شبه جزيره البلقان غير ان الصقالبه فى الصرب ودلماشيا اعلنوا الثوره ودأب البجناك وهى قبيله تركيه تجوب ما وراء نهر الدانوب على عبور النهر والاغاره . وفى الغرب استولى روبرت جويسكارد والنرمان على افلونا واخذوا يضيقون الجوار على دوروازو ، اما فى اسياالصغرى فلم يبقى لبيزنطه سوى سواحل البحر الاسود وبعض المدن المعزوله الواقعه على الساحل الجنوبى لاسيا الصغرى ومدينه انطاكيه المعروفه بمناعتها واستحكاماتها غير ان الاتصال بهذه المدن البعيده لم يكن مكفولا ويعتبر من الامور النادرة.

وعلى الرغم من وجود مدن بالداخل يحكمها المسيحيون فان حكامهما انقطعت صلتهم نهائيا بالحكومه المركزيه وصار معظم الاقاليم فى يد السلطان سليمان الذى حكم من نيقيه ممتلكات امتدت من البسفور حتى حدود الشام غير انه لم يكن لدولته اداره منظمه او حدود ثابته وانتقلت مدن اخرى الى حوزة امراء اتراك صغار اعترف بعضهم بسيادة سليمان واعترف الاغلبيه بسيادة ملكشاه ومن اهم هؤلاء الامراء بيت دانشمند الذى حاز قيصيريه وسيواس واماسيه ومنهم ايضا منجوشك امير ارزنجان وكلونيا على ان اخطر هؤلاء جميعا هو جكا المغامر الذى استولى على ازمير وساحل بحر ايجه.

الارمن بجبال طوروس

اتخذت هجرة الارمن شيئا من التنظيم والاهتمام البالغ اذ ان الامراء الارمن الذين جردهم البيزنطون من املاكهم من قبل حازوا فى مقابلها ضياعا فى قبادوقيا ولا سيما فى الجنوب صوب جبال طوروس وصحبهم الى تلك الجهات عدد كبير من حواشيهم.

ولما اشتدت غارات السلاجقه وغزواتهم غادروا موطنهم فى حشد متصل من الارمن فلحقوا بتلك المنازل الجديده حتى اضحى ما يقرب من نصف سكان ارمينيا فى حركه مستمره نحو الجنوب الغربى ودفعهم تغلغل الترك مره اخرى فى كبادوقيا الى جبال توروس وانتشروا فى وادى نهر الفرات الاوسط الذى لم يصل اليه الترك بعد..

على المناطق التى اخلاها الارمن من ارمينيا لم يغمرها الترك فحسب بل غمرها ايضا الكرد المسلمون القادمون من بلاد آشور وشمال غربى ايران.

خروج الارمن عن الامبراطوريه البيزنطيه

حدث ان اخر امراء اسرة بغراط الارمنيه لقى مصرعه سنه 1079 بناء على اوامر بيزنطه بعد ان ارتكب جريمه باغتيال رئيس اساقفه قيصريه وعندئذ خرج عن طاعه الامبراطور احد اقاربه واسمه روبين واستقر فى التلال الواقعه الى الشمال الغربى من قليقيه ، وفى ذلك الوقت تقريبا قام زعيم ارمنى اخر واسمه اوشين بن هيثوم اقام امارة تقع الى غرب الاماره السابقه وعلى مسافه غير بعيده منها . ولعب كل من ال روبين وال هيثوم دورا خاصا فى التاريخ فيما بعد غير انه فى الوقت الحالى طمس اسم روبين واوشين زعيم ارمنى اخر اسمه بهرام والذى اطلق الروم عليه لقب فيلاريتوس .

كان فلاريتوس يخدم الحكومه البيزنطيه اذ عينه الامبراطور رومانوس ديوجين حاكما على مرعش ولما هوى رومانوس رفض فلاريت الاعتراف بالامبراطور ميخائيل دوكاس واعلن استقلاله ، وفى اثناء الفوضى التى سادت حكم ميخائيل استولى فيلاريت على اهم مدن قليقيه امثال طرسوس والمصيصه وعين زربه ، وفى سنه 1077 انتزع احد اتباعه مدينه الرها من يد البيزنطين بعد ان حاصرها لمدة سته اشهر ، وفى سنه 1078 التمس سكان انطاكيه بعد ان لقى حاكمها الذى تولاها بعد اسحاق كومنين مصرعه من فلاريت ان يتولى امر الدينه وانقاذهامن الترك.

وامتدت بذلك ممتلكات فلاريت من طرسوس الى ما يلى الفرات من الاراضى واضحى كل من روبين واوشين من اتباعه ونظرا لان فلاريت يختلف فى مذهبه عن الارمن فهو ارثوذكسى لم يشأ ان ينفصل نهائيا عن الامبراطوريه فلما تم عزل ميخائيل عن العرش اعلن ولاءه للامبراطور نقفور بتنياس الذى ابقاه حاكماعلى ما فتحه من البلاد ، ومن الواضح ايضا انه اعترف بالامبراطور الكسيوس ولكنه التزم الحذر مما جعله يبذل الولاء لامراء حلب من المسلمين ايضا.

لم يكد الكسيوس يعتلى العرش حتى صار لزاما عليه ان يحدد اى الاعداء سيبدأ بقتاله اولا واذ قدر ان الترك لا يجرى ردهم بسهوله اذ يحتاجون الى جهد شاق وادرك ما قد يقع بينهم من الشجار والنزاع رأى انه من الضرورى ان يبدأ برد النرمان اولا على ان رد النرمان استغرق من الوقت ما يزيد على ما قدر له ..

ففى صيف 1081 حاصر دروازو روبرت جويسكارد وبصحيته زوجته سيجلجايتا وابنه الاكبر بوهمند ، وفى اكتوبر توجه الكسيوس على راس جيش يؤلف اهم فرقه من الانجليز الورنك لانقاذ حصن دوروازو واستخلاصه غير ان الانجليز لم يكونوا ندا للنرمان ، ومثلما حدث فى هاستنجر منذ 15 سنه حلت بالكسيوس هزيمه ساحقه وصمدت دوروازو طوال الشتاء غير انها لم تلبث ان سقطت فى يد النرمان فى فبراير سنه 1082 فتهيأ بذلك لروبرت جويسكارد ان يزحف فى الربيع نحو القسطنطينيه

الحرب المقدسه فى اسبانيا

قوانين الحرب الصليبيه
فاق الحماس كل ما توقعه ايربان. فما وضعه من خطط لتوجيه الحمله لم تكتمل بعد. ولم يشهد مجمع كليرمونت احدا من كبار السادة العلمانيين (الامراء). فكل الذين احتشدوا بالمجمع كانوا من الفقراء والوضعاء ، وكان لا بد لايربان ان يحظى بتأييد قوى من العلمانيين ، وفى الوقت ذاته اجتمع ايربان مرة اخرى باساقفته للقيام بمشاورات اخرى فقد اصدر المجمع بناء على طلب ايربان قرارا ببذل التحلل من العقوبات الدنيويه عن الذنوب التى ارتكبها من اشترك بنيه خالصه فى الحرب المقدسة.

وأضيف الى ذلك ان كل امتلكه المشاركون فى الحرب المقدسه من متاع الدنيا سوف يكون تحت حماية الكنيسه اثناء تغيبهم فى الحرب ، ويعتبر الاسقف المحلى مسئول عن سلامته ، و ينبغى ان يرده كاملا حين يعود المحارب الى وطنه .

وينبغى على كل مشارك فى الحمله ان يحمل علامة الصليب رمز التضحيه والوفاء ، و لابد ان يجعل على سترته صليبا من نسيج احمر اللون وكل من اتخذ الصليب ، لا بد ان يفى بالوعد بالمسير الى بيت المقدس ، فأذا تبادر بالروجع عن فكره او لم يتوجه فى الحمله تعرض للقطع من الكنيسه ، ولا ينبغى لرجال الدين ان يتخذوا الصليب الا باذن الاسقف ورئيس الدير ، و ينبغى الا يشترك فى الحمله المتقدمون فى العمر او المرضى ، ولا ينبغى لاحد ان يسير الا بعد استشارة مستشاره الروحى .. لم تكن الحرب من اجل الفتح فكل ما يجرى الاستيلاء عليه من يد المسلمين من المدن لا بد لكنائس الشرق ان تسترد ما لها من حقوق واملاك..

وينبغى ان يتجهز كل فرد لمغادرة وطنه فى عيد العذراء (15 اغسطس) وفى السنه التاليه بعد ان يتم جمع المحصول .. وينبغى ان تلتقى الجيوش فى القسطنطينية.

ثم تقرر انه لابد من تعيين قائد للحمله . اراد ايربان بذالك ان يوضح انه لابد للحمله ان تخضع لاشراف الكنيسه فينبغى ان يتولى قيادتها احد رجال الكنيسه وليكن مندوبه اتخذ المجمع قرارا ان يكون اسقف لى بويه قائدا للحملة.

ينتمى ادهيمر لى مونتيل الى اسرة كونتات فالنتينو . كان وقت ذلك فى ربيع العمر ادى منذ تسع سنوات فريضة الحج الى بيت المقدس ، ولم يفز بالقيادة الا لانه اول من استجاب الى دعوة ايربان.

على ان تنصيبه قائدا كان قرارا صائبا فقد كان دبلوماسى ماهر نافذ البصيرة هادئ الطبع شديد الرفق يسعى للاقناع لا لفرض رأيه غير انه لم يتوفر له من الحزم والصلابه ما يكفى لضبط السادة الاعيان المشتركين فى الحمله الذين من المفروض ان يخضعوا لاوامره.

اعدادات الحرب والقادة:

كان ريموند كونت تولوز اول من طلب من الساده الامراء الاشتراك فى الحمله ففى اول ديسمبر بينما كان ايربان بينما كان ايربان لا يزال مقيما فى كليرمونت قدمت الرسل فأنهت اليه ان كونت تولوز وطائفه كبيره من النبلاء يحرصون على ان يضعوا الصليب..

واذا كان ريموند فى تولوز لم يسمع باخبار ما جرى القاءه فى كليرمونت فأنه علم بها من قبل ، ولما كان اول المجيبن توقع ان تكون له القياده على جميع العلمانيين واحب ان يكون ادهيمر له كما كان هارون لموسى على ان ايربان لم يقر هذا الزعم ، ومع ذلك لم يتخل ريموند عنه مطلقا وفى الوقت ذاته وطن ريموند نفسه للتعاون مع ادهيمر بخلاص.

غادر ايربان كليرمونت فى 20 ديسمبر وتوجه صوب الشمال الى وادى اللوار فعقد مجمعا فى تور وحث المصلين على ان يمضوا الى الحرب المقدسه.. وفى اغسطس عبر ايربان الالب الى لومبارديا ثم الى روما.

وفى سنة 1095 كتب البابا من ليموج الى جميع المؤمنين فى الفلاندر يطلب اليهم الرجوع الى قرارات كليرمونت ويسألهم التأييد ، وفى يوليو بينما كان ايربان فى نيم تلقى رساله من الملك فيليب يعلن اذعانه المطلق لما تقرر بشأن جريمة الزنا التى ارتكبها ، والراجح انه اشار الى انضمام اخوه هيوفرماندوا الى الحمله..

والراجح ان البابا بناء على نصيحة ريموند قرر انه لابد من مساعده قوة بحريه كيما يتحقق تموين الحمله ، فتوجه مندوبان باباويان الى جمهورية جنوة يطلبان منها التعاون ، ووافقت الجمهوريه على تقديم اثنى عشر سفينه نقل ولكنها ارجأت ارسال السفن حتى تعلم اذا كانت الحرب الصليبيه حركه جاده فلم يقلع الاسطول من جنوه الا فى 1097 ، وفى تلك الاثناء اتخذ الصليب كثير من الجنويين..

ولما عاد البابا الى ايطاليا كان مطمئنا الى ما يصادف خطته من نجاح اذ ان نداءاته حرص الناس على الاذعان لها فبادر اتخاذ الصليب جميع الناس من اقصى الجهات من اسكتلانده ودانيمرقه الى اسبانيا، واشترك فى الحرب عدد غير قليل من الامراء وكبار النبلاء فالى جانب ريموند كونت تولوز وهيو كونت فرماندو تجهز للخروج مع الحمله روبرت كونت فلاندر وروبرت دوق نرمنديا وصهره استفن كونت بلو.

ومن الامور الجديرة بالملاحظة انه اشترك بالحمله رجال اشتدت صلتهم بالامبراطور الالمانى هنرى الرابع المعروف بعداوته للباباويه

---

نيقية
وتقع نيقيةعلى شواطىء بحيرة اسكان , التى لا تبعد كثيرا عن بحر مرمرة . ويجتازها الطريق الحربى البيزنطى القديم , على الرغم من ان طريقا اخر , يعتبر بديلا عن الاول , يسير على مسافه قصيره الى الشرق منه , فاذا بقى هذا الحصن الكبير فى يد العدو كان ذلك مصدر خطر يهدد سائر الطريق التى تخترق الاقليم . كان الكسيوس حريصا على ان يبادر الصليبيون الى التحرك , نظرا لقرب حلول فصل الصيف , كما ان الصليبين انفسهم كانوا قلقين , ففى الايام الاخيرة من ابريل 1097 , وقبل ان يصل الى القسطنطينية الجيش القادم من شمال فرنسا , صدرت الاوامر باقامه المعسكر فى بليكانوم , وبالزحف على نيقيه .

احتشاد الصليبين امام نيقيه :


جرى اختيار الوقت المناسب , اذ ان السلطان السلجوقى , قلج ارسلان الاول كان غائبا وقتذاك عن عاصمته , اذ توجه الى الحدود الشرقية كما ينازع امراء دانشمند السياده على ملطيه , التى انصرف اميرها الارمنى جبرائيل , الى اثارة النزاع بين الامراء المجاورين ,وايقاع الفتنه والبغضاء بينهم . والواقع ان قلج ارسلان لم يدرك ما كان يتهدده من خطر من جهة الغرب . فما احرزه فى سهوله ويسر من انتصار على جموع بطرس الناسك , حملة على احتقار الصليبين .ولعل حرص جواسيسة وعيونه فى القسطنطينية على ارضاء سيدهم , جعلهم يبالغون فى اخبار النزاع بين الامبراطور والامراء الغربيين . ولاعتقاده ان الحملة سوف لا تتوغل مطلقا حتى نيقيه , خلف داخل الاسوار , زوجته واطفاله وامواله . لم يبادر قلج ارسلان الى ارسال جانب من جيشه نحو الغرب , ولم يقرر المضى فى اثرة بعد الفراغ من تدبير امورة فى الشرق , الا حينما جاءته اخبار احتشاد عساكر العدو فى بيلكانوم . على ان عساكره لم تصل الا متاخرة لمنع زحف الصليبيين على نيقيه .



غادر جيش جودفرى , امير اللورين , بليكانوم , حوالى 26 ابريل 1097 , قاصدا نيقوميديا , حيث انتظر بها ثلاثه ايام , فانحاز اليه جيش بوهمند بقياده تانكرد , وانضم اليه بطرس الناسك ,ومن تبقى معه من جموعه . اما بوهمند فانه مكث بضعه ايام فى القسطنطينية , كما يدبر مع الامبراطور امر امداد الجيش بالمؤن . وصحب العساكر ثله من المهندسين البيزنطنيين بادوات الحصار , بقياده مانويل بوتوميتس . ثم قاد جودفرى الجيش من نيقوميديا الى كيفيتوت , ثم انحرف جنوبا , مخترقا الدرب الذى هلك فيه رجال بطرس , ولا زالت عظامهم تغطى مدخل الدرب , وتمنع المرور فيه .


واذ خشى جودفرى ان يلقى نفس المصير , ولما تلقاه من الامبراطور من نصيحه , التزم الحذر فى سيرة , فكان يرسل امامه الكشافه والمهندسين , لتطهير الدرب وتوسيعه , وتقرر وقتذاك تمييزه بنصب سلسله من الصلبان الخشبيه , لتكون دليلا للحجاج الذين يقدمون مستقبلا . وفى 6 مايو وصل جودفرى الى نيقيه . واشتهرت المدينه منذ القرن الرابع بمناعه استحكاماتها , اما اسوارها التى امتد طولها اربعه اميال , والتى ارتفع عليها 240 برجا , فان البيزنطيين دابوا على صيانتها واصلاحها . تقع نيقيه على الطرف الشرقى لبحيرة اسكان , وارتفعت اسوارها الغربيه من خلالها المياه الضحله , فكونت شكلا خماسيا غير منتظم . عسكر جودفرى خارج السور الشمالى , بينما عسكر تانكرد خارج السور الشرقى , اما السور الجنوبى فاختص به جيش ريموند .



وعلى الرغم من ضخامه الحاميه التركية المرابطه فى نيقيه , فانها احتاجت الى امدادا . فتقرر انفاذ الرسل , الذين وقع احدهم فى ايدى الصليبيين , الى السلطان , ليحثوه على ان يدفع بالعساكر الى المدينه من الابواب الجنوبية , قبل ان يكتمل تطويقها . غير ان الجيش التركى لا زال بعيدا عن المدينة ؛ وقبل ان تقترب منها مقدمه الجيش التركى , كان ريموند قد وصل فى 16 مايو 1097 , ووزع عساكره امام السور الجنوبى . ولم يمضى يومان او ثلاثه حتى انحاز الى جيشه بوهمند بعساكره . على ان تناقض المؤن اضعف الصليبيين قبل قدوم بوهمند . وبفضل مفاوضاته مع الكسيوس , تدفقت منذ قدومه المؤن على المحاصرين الذين قدموا برا وبحرا . واحتشد كل الجيش الصليبي بعد قدوم روبرت النرمندى وستيفن بلوا بجيوشها . فصار يعمل على انه كتله واحده , على الرغم من انه لم يكن للجيش وقتذاك قائد عام , فكانت القرارات يصدرها الامراء بعد اجتماعهم فى هيئه مجلس . ولم يقع بينهم حتى وقتذاك اختلاف خطير . وفى تلك الاثناء تحرك الامبراطور الكسيوس نحو بليكانوم , حتى يتيسر له الاتصال بالعاصمه ونيقيه .


لم تصل اول قوة تركية لنجده (نيقيه) الا عقب قدوم ريموند , فالفت المدينة قد اكتمل حصارها من جهة البحر , ولم تلبث هذه القوة ان انسحبت بعد مناوشه فاشله مع عساكر ريموند , واخذت تترقب الجيش التركى الرئيسى بقياده السلطان , الذى اخذ يقترب من المدينة . اصدر الكسيوس التعليمات الى بوتوميتس , بالاتصال بالحاميه المحاصره داخل المدينة . ولما تبين للحاميه ما حدث من التراجع عن انقاذها , طلب قادتها الى بوتوميتس ان ينفذ الى داخل المدينة , بعد ان بذلوا له الامان , ليتناقشوا فى امر التسليم . فقبل الطلب , غير ان الانباء لم تلبث ان ترددت بان السلطان اضحى قريبا منهم , فتوقفت المفاوضات .




المعركة خارج نيقيه:

وحوالى 21 مايو 1097 , قدم السلطان جيشه من جهة الجنوب , فبادر بمهاجمه الصليبيين , محاولا بذلك ان يشق له طريقا , ينفذ منه الى المدينة . وتحمل الصدمه ريموند وادهيمر اسقف لى بويه , الذى كان على مجنبته اليمنى , لانه لم يكن بوسع كل من جودفرى او بوهمند ان يخاطر بتخيله عن القطاع الذى تولى حصاره من اسوارالمدينة , غير انه نهض لمساعده ريموند , روبرت فلاندر وعساكره . ودارت رحى القتال , واستمرت المعركه يوما باكمله , ومع ذلك لم يستطيع الترك ان يشقوا لهم طريقا . فلما ارخى الليل ستوره , قرر السلطان الانسحاب . اذ كان الجيش الصليبي اقوىمما كان يظن , حتى اذا التقى جندى باخر , لم يكن الاتراك اندادا اقوياء لفرسان الغرب المزودين باحسن الاسلحه , اذا وقعت الحرب امام اسوار المدينه . وادرك السلطان انه من السياسه الحربيه السليمه ان يرتد الى الجبال , وان يترك المدينه لتواجه مصيرها .



تعرض الصليبيون لخسائر فادحه فى الارواح , اذ قتل عدد كبير منهم , من بينهم بلدوين كونت غنت , ومعظم من عاش من المشتركين فى القتال اصابته الجراح . غير ان الانتصار زاد فى اعتدادهم بانفسهم . ومن دواعى سرورهم انهم عثروا بين القتلى من الترك , على الحبال التى احتفظ بها الترك لقيد الاسرى الذين كان السلطان يامل فى الحصول عليهم . وكما يضعف الصليبيون الروح المعنوية عند الحامية المحاصرة فى داخل المدينة , لجاوا الى اجتزاز رؤوس عدد كبير من القتلى , وقذفوا بها من فوق الاسوار , او رفعوها على الحراب , لاستعرضها امام ابواب المدينة .


ونظرا لانهم لم يخشوا خطرا من خارج المدينه , شددوا الحصار عليها . غيران الاستحكامات كانت بالغه المناعه . ولم تنجح محاولات ريموند وادهمير فى نقب احد الابراج الواقعه فى الجنوب , بما لجا اليه من ارسال نقابين كما يحفروا فى قاعده هذا البرج , ويشعلو بها النيران . غير ان ما احدثوه من ضرر بسيط , اصلحه ليلا المحاصرون (الحامية بداخل المدينة) . يضاف الى ذلك , انه تبين ان االحصار لم يكن تاما , اذ ان المؤن لا زالت ترد الى المدينة عبر البحيره . وتحتم على الصلييبين ان يطلبوا الى الامبراطور ان ينهض الى مساعدتهم , وان يقدم من السفن ما يوقف المساعده التى تصل للحامية عن الطريق المائى . والراجح ان الامبراطور ادرك الموقف تماما . غير انه اراد ان يحمل امراء الغرب , على ان يدركوا ما لتعاونة معهم من اهمية حتميه . وبناء على طلب الصليبين امددهم باسطول صغير , جعله بالبحيرة تحت قيادة بوتومتيس

الاستيلاء على نيقية

---

[size=16]ولما انسحب السلطان اخطر الحامية ان تقوم باحسن ما تظنه من التصرف , اذ ليس فى وسعه ان يمد لها يد المساعده . فلما شاهدت الحاميه السفن البيزنطية فى البحيرة , وادركت ان الامبراطور يساند الصليبيين بكل ما لديه من قوة , وطدت العزم على التسليم . وهذا ما كان الكسيوس يامله . فلم يشا الكسيوس ان يضيف الى املاكه مدينة تخرب معظمها , ولم يقبل ان يتعرض رعاياه فى المستقبل لاخطار النهب , ولا سيما ان معظم السكان كانوا من المسحيين , ولم يكن بالمدينه من الترك سوى العساكر وفئه صغيرة من نبلاء البلاط . تم الاتصال مرة اخرى بالقائد بوتومنيتس , ودارت المناقشة حول شروط التسليم . غير ان الترك لا زالوا مترددين , اذ كانوا ياملون فيما يبدو فى ان السلطان سوف يعود , فلم يستسلموا الا بعد ان جاءهم النبا بان الصليبيين يدبرون القيام بهجوم شامل عليهم .



وتحدد يوم 19 يونية للقيام بهذا الهجوم , غير انه لما طلع النهار , شهد الصليبيين رايه الامبراطور ترفرف على الابراج . ذلك ان الترك استسلموا اثناء الليل . ودخلت القوات الامبراطورية , ومعظمها من البجناك , الى المدينة , من الابواب التى تطل على شاطىء البحيرة . والراجح ان قادة الصليبيين لم يجهلوا امر المفاوضات , ولم ينكروها , لانهم راوا انه لا داعى مطلقا لان يضيعوا الوقت , وان يفقدوا الرجال , من اجل اقتحام المدينة , لم يسمح لهم بامتلاكها , على انهم بقوا فى جهل تام بالمراحل الختاميه للمفاوضات ؛ على حين ان سائر العساكر ادركوا انهم خدعوا , وجرت تلهيتم عن فريستهم . اذ كانو ياملون فى نهب كنوز نيقية . وبدلا من ذلك لم يسمح بدخول المدينة الا لجماعات قليلة العدد منهم , وخضعت لمراقبة شديده , من قبل شرطة الامبراطور , كانوا ياملون فى الحصول على فديه من نبلاء الترك , غير انهم راوا هؤلاء الترك ينقلون مع امتعتهم تحت حراسه شديده الى القسطنطينية , او الى حيث كان الامبراطور ينزل فى بليكانوم , فاشتدت كراهية الصليبيين للامبراطور .



على ان هذه الكراهية , خفف من حدتها الى حد ما , ما اشتهر به الامبراطور من السخاء . اذ بادر الكسيوس باصدار الاوامر بان يصرف فورا لكل محارب صليبي منحه من المؤونه , بينما دعا القاده الصليبيين الى القدوم الى بليكانوم , فبذل لهم مقادير كبيرة من الذهب و الجواهر , مما غنمه من اموال السلطان السلجوقى . واستبدت الدهشة بستيفن بلوا , الذى ارتحل مع ريموند كونت تولوز الى مقر الامبراطور , لاكداس الذهب التى كانت من نصيبة . ولم يشارك ستيفن رفاقه فى رايهم , الذى يقضي بضرورة قدوم الامبراطور الى نيقية , لانه ادرك ان ما سوف تقوم به المدينة (نيقية) بعد تحريرها , من مظاهر لاستقبال الامبراطور سوف تؤدى الى احراجه . وفى مقابل ما بذله الكسيوس من الهدايا , طلب الى الفرسان الذين لم يحلفوا بعد يمين الولاء له , ان يبادروا الى ذلك .



فاذعن لطلبه عدد كبير من صغار الساده المقطعين , الذين لم يشا ان يزعجهم بذلك عند اجتيازهم القسطنطينية . على انه لم يطلب من ريموند , فيما يبدو , ان يفعل اكثر مما فعله من قبل . اما تانكرد , فان الامبراطور حرص على ان يولى امره اهتماما خاصا , كان تانكرد اول الامر شرسا غليظ الطبع , اعلن بانه سوف لا يحلف , ما لم يمنحه الامبراطور سرادقه الكبير , وقد امتلا حتى حافته بالذهب , وان يجعل له من المال ما يضارع كل ما حصل عليه سائر الامراء المجتمعين . ولما احتج صهر الامبراطور جورج باليولوجوس , على خشونه تانكرد , التفت اليه فى فظاظه وعنف , وشرع فى مهاجمته . ونهض الامبراطور للتدخل , غير ان بوهمند اشتد فى تانيب ابن اخته , ولم يلبث تانكرد ان انصاع حاقدا , فاقسم يمين التبعيه .



على ان الصليبيين صدمهم ما كان من معامله الامبراطور للاسرى الترك . اذ سمح لموظفى القصر السلطانى والقاده بافتداء انفسهم . اما السلطانه , ابنه الامير جكا , فجرى استقبالها فى حفاوة بالقسطنطينية , وكان لابد ان تبقى بها حتى تصلها رساله من زوجها , عن الموضوع الذى تلحقه به . وتقرر انفاذها مع ابنائها الى السلطان دون دفع الفدية . والمعروف ان الكسيوس اشتهر بالرافه والاحسان , وكان شديد الادراك لقيمة ما يبدية من دمائه الخلق والمروءة مع العدو المغلوب على امره , غير ان امراء الغرب اعتبروا انه يتصرف بوجهين مختلفين , وانه ليس مخلصا .



وعلى الرغم مما اصاب الصليبيين من خيبه الامل فى انهم انفسهم لم يستولوا على المدينة (نيقية) , ولم يسهموا فى الحصول على ثرواتها , فان تحرير نيقية ملاهم غضبه وسرورا , واملا فى المستقبل . اذ جرى انفاذ الرسائل الى الغرب . تعلن ان هذا الموضع المبجل عاذ مسيحيا مره اخرى , وتلقى الناس الانباء بحماس شديد . واثبتت الحملة الصليبيية انها احرزت نجاحا باهرا , فكثر قدوم الغساكر , اما المدن الايطالية التى ظلت حتى ذلك الحين شديده الحذر , وبالغه الميل الى التمهل فى بذل ما وعدت به من مساعده , فاخذت تزداد اهتماما بالحركه الصليبية , وفى المعسكر الصليبي اشتد حرص الفرسان على مواصله الرحيل , وازداد التفاؤل عند ستيفن بلوا , فكتب الى زوجته لن تمضى خمسة اسابيع , حتى نكون فى بيت المقدس , ما لم نضطر للتوقف عند انطاكيه ) . فكانه تنبا بذلك دون ان يعلم .

شكرا مجهود مميز

معلم والله يا بومبو
تسلم يا كبير