(( تاريخ العراق وبغداد القديمة ))

(( المفيد في تاريخ العراق وبغداد ))

( الحلقة الأولى )

الجزء الأول

مقدمة سريعة

(( منذ طفولتي عشقت بغداد
وكنت سعيدا جدا حين يأخذني والدي معه في عمله الذي يتطلب المرور في إنحاء بغداد
وكنت دائم السؤال عن هذا المكان أو ذاك
حتى أنتبه أبي لكثرة أسئلتي وأخذ على عاتقه الإجابة دون السؤال مني
عندما ندخل منطقة الكسرة ..
يقول في هذا المكان كان البلاط الملكي
ويروي لي ذكرياته وكيف قابل الوصي الأمير عبد الإله
وكيف سار مع والده وعمره خمسة سنوات في تشييع جنازة الملك غازي الأول رحمه الله
ومن خلال والدي أحببت بغداد إلى درجة العشق
وأحببت العائلة المالكة في العراق
ووالدي رجل مثقف من طراز فريد رغم أنه لم يدخل المدرسة قط وتعلم القراءة والكتابة من خلال الصحف والمجلات وهو العصامي الذي شق طريق النجاح بتعبه ومثابرته .
وحتى اليوم امتلكت كنزا لا يقدر بثمن حول تاريخ بغداد
عمره أكثر من أربعين عاما كنت أدون فيه كل معلومة أحصل عليها وخصوصا ذكرياتي في طفولتي
وكانت المكتبة الوطنية ملاذي الدائم في شبابي .
واذكر إنني كنت أطلب كتب فريدة لا يسمح في الاطلاع عليها سوى لطلبة الدراسات العليا
ولم أجد خيار سوى دخول مكتب الأستاذ الفاضل عبد الحميد العلوجي
مدير عام المكتبة الوطنية وأحصل منه في النهاية
على قصاصة ورق صغيرة يسمح لي فيها بالحصول على ما أريد من كتب
وسمح لي أيضا الدخول إلى أرشيف الوثائق الموجود في سرداب المكتبة
وكنت أصول وأجول فيها .

معنى أسم بغداد لغويا

بغداد ..... في المصادر العربية
بحث كتبه الأستاذ الدكتور يوسف رمزي

لقد قام العديد من المؤرخين العرب بذكر مدينة بغداد في صدر الإسلام:
نكتفي هنا بذكر أهميتهم وإيجاز أقوالهم فيها.

لقد ذكر أحمد البلا ذري ( ؟ ـ 892م) بغداد قائلا:

(( وكانت بغداد قديمة فمصرحا أمير المؤمنين ))
أي أنها كانت موقعا صغيرا فجعلها مدينة.

كما أن أحمد اليعقوبي (؟ ـ 897م) قال فيها:

(( ولم تكن بغداد مدينة في الأيام المتقدمة ..
وهذا يعني أن تلك القرية كانت تسمى بغداد قبل أن يحتل الفرس العراق.

وقد تحدث الحسن الهمداني(؟ ـ 945م) عنها وعن مكانتها التجارية في العالم آنذاك قائلا:

(( وكانت بغداد قديمة، فمصرها أبو جعفر المنصور. وكانت بغداد سوقا يقصدها تجار الصين بتجارتهم فيربحوا الربح الواسع ))

كما أن أبا جرير الطبري (839 ـ 923م) يذكر بطولات القائد العربي خالد بن الوليد قائلا:

(( أغار على سوق بـغداد… وانه وجه المثنى فأغـار على سوق فيها جمع لقضاعة وبكر ))

وقد اتفق الطبري مع عبد الرحمن ابن الجوزي (1116 ـ 1200 م )
وبدر الدين العيني (1360 ـ 1451م) إذ قالوا:

(( وكانت بغداد مزرعة للبغداديين يقال لها المباركة، كانت لستين نفسا من البغداديين. فعوضهم المنصور عنها عوضا أرضاهم ))

كما أن أبا علي ابن رسته (؟ ـ 903) يذكر بغداد قائلا:

(( بغداد أسم موضع كانت في تلك البقعة.. في الدهر القديم، وهي أرض بابل ))

والخطيب البغدادي يروي لنا عن طريق الشيخ أبي بكر الذي قال:

(( والمحفوظ أن هذا الاسم ـ بغداد كما يعرف به الموضع قديما ))

الى الجزء الثاني

(( المفيد في تاريخ العراق وبغداد ))

( الحلقة الأولى )

الجزء الثاني

ومن المؤرخين العراقيين المعاصرين

الأستاذ الدكتور أحمد صالح العلي الذي كتب عن بغداد قائلا:

(( اختار أبو جعفر بنفسه رقعة مرتفعة من الأرض على الجانب الغربي من دجلة
عند مصب نهر الرفيل فيه ....
وقرر أن يشيد عاصمته الجديدة على هذه الرقعة.
وكانت في المنطقة.. بضع قرى صغيرة
ودير للنصارى ..... وجسر على دجلة
وسوق تقام في بعض أيام الأسبوع لأهل المنطقة فالأرض التي حولها سهلة فسيحة
فيها مزارع تسقيها مياه ترع تتفرع من نهر الرفيل الواسع الذي يأخذ من الفرات
ومن نهر الدجيل الذي يأخذ من دجلة في تساليها…
يقابلها في شرق دجلة أراض منبسطة أيضا تروي مزارعها عدة أنهار وترع
أكبرها نهر بوق ))

(( وقد أطلق أبو جعفر المنصور (754 ـ 774م) على المدينة
التي شيدها (سنة 762م) اسم
( مدينة السلام )
تيمنا بالجنة لذكر الله
الوارد في القرآن الكريم باسم ( السلام ) وكان هذا الاسم الرسمي لها
يدون على المسكوكات
والموازين والوثائق والكتب الرسمية.
غير أن الناس كانوا يسمونها في الغالب
( مدينة المنصور )
نسبة للخليفة الذي شيدها. كما أنهم أطلقوا عليها
وعلى ما شملته من أبنية أخرى عند توسعها اسم ( بغداد )
الذي كان يطلق على هذه المنطقة منذ أيام البابليين.. ))

كما أن الأستاذ الدكتور حسن فاضل زعين
كتب عن عراقية اسم بغداد ...... وعروبته قائلا:

(( تؤكد المصادر والوثائق التاريخية وما كشفته التنقيبات الآثارية
أن بغداد أسم عراقي قديم.
والأدلة على قدم عراقيته و عربيته .....
وارتباطه بالعراقيين دون سواهم كثيرة..
إن بغداد اسم عراقي أصيل
عرفه سكان العراق القدماء منذ أقدم العصور
وان اسمها بقي محافظا على مكانته حتى يومنا هذا .........
مع طول تلك الأزمنة التي مرت عليه ))

وأقدم لكم أول خارطة لبغداد

(( منطقة بغداد في أواخر العهد الساساني وأوائل العهد الإسلامي ))

أطلس بغداد ... للدكتور أحمد سوسة
وفيها ما تم ذكره أعلاه
الخارطة كبيرة وجعلتها نصفين .......

(( تاريخ العراق وبغداد القديمة )) 2as18507

النصف الأول

(( تاريخ العراق وبغداد القديمة )) OXq18629

النصف الثاني

(( تاريخ العراق وبغداد القديمة )) MQ618776

المقطع الأول من النصف الأول

(( تاريخ العراق وبغداد القديمة )) OHt18919

المقطع الثاني من النصف الأول

(( تاريخ العراق وبغداد القديمة )) Na719090

المقطع الأول من النصف الثاني

الى حلقة أخرى

تتمة الحلقة الأولى .... الجزء الثاني

المقطع الثاني من النصف الثاني

( الحلقة الثانية )

(( بغداد في الألواح الأثرية قبل الميلاد ))

أول من قام بالتنقيب في العراق .... كان من المستشرقين الأجانب
ومن بين هؤلاء جاك ريسلر الذي قال :

(( وكانت بغداد مدينة قديمة بابلية على الشاطئ الغربي من نهر دجلة ))

في حين يقول أوليري:

(( إن بغداد مدينة عريقة في القدم ، كانت تعرف زمن البابليين ببغداد ))

كما أن المستشرق لسترانج يقول ..............

(( ويستدل من التنقيبات الاثرية التي قام بها السر رولنسون في سنة 1848م
في أثناء انخفاض الماء في فصل جفاف أكثر من مستواه العادي
أن هذا المكان كان موقعا لمدينة موغلة في القدم .............
بدليل الواجهة الواسعة المشيدة من الأجر البابلي.
والتي لا زالت تحاذي ضفة دجلة الغربية عند بغداد.
وكل قطعة من الآجر مختومة باسم نبوخذ نصر وألقابه
وقد وجد منذ ذلك الوقت أيضا اسم قريب الشبه ببغداد
في الكشوف الجغرافية الآشورية في عهد سردنابالس
ولعله يشير إلى المدينة التي كانت موجودة حينذاك في الموضع
الذي أصبح فيما بعد عاصمة الخلفاء العباسيين ))

لقد ورد ذكر اسم بغداد صريحا في الألواح المكتشفة حديثا
والتي يرقى تاريخها إلى أزمنة موغلة في القدم
ويعود بعضها إلى العصر البابلي
ومن أهميها وأبرزها النص الصريح الوارد في

( لوح سبار)

المكتشف في تل أبي حبة
الذي يبعد عن شمال غربي بابل (50) خمسين كيلو مترا ............
حيث ورد اسم بغداد فيه صريحا هكذا

( بجدادا )

ويرجع تاريخ هذا اللوح إلى القرن الثامن عشر قبل الميلاد
أي أنه من زمن الملك حمورابي

وورد ذكر اسم بغداد أيضا في لوح آخر
يعود تاريخه الى الأعوام 1341 ـ 1316 قبل الميلاد .....
وهو مكتوب فيه هكذا :

( بغدادي )

وفي لوح آخر ورد اسم بغداد مكتوبا فيه هكذا :

( بجدادو )

ويعود تاريخ هذا اللوح الى القرن الثاني عشر قبل الميلاد

كما ورد اسمها أيضا مكتوبا هكذا:

( بغدادو )

في وثيقة تاريخية يرقى عهدها الى سنة 728 قبل الميلاد
إبان حكم الملك الآشوري تجلات فلا سر الثالث (745 ـ 727 ق. م )

الى حلقة أخرى

(( الحلقة الثالثة ))

( معنى اسم بغداد في اللغات العراقية القديمة )

اللغات العراقية القديمة ................ أو الجزرية :
هكذا يحببعض باحثينا العراقيين المعاصرين
أن يسموا اللغات السامية المتعارف عليها دوليا
وذلك نسبة الى سام (شيم) ابن نوح.
إما الأستاذ الدكتور يوسف فوزي فقد أقترح تسمية .......

(( لغات شامية ))

نسبة إلى الاسم العبري الأصيل والى بلاد الشام موطن أغلب لهجاتهاالشقيقة القديمة
وذلك تلافيا لإثارة المشاكل التي نحن الباحثين في غنى عنها.

إن أبا الفضل بديع الزمان الهمداني (968 ـ د1007م)
ذكر اسم بغداد في اثنتين من مقاماته الخمس والعشرين:
في المقامة الازاذية حيث قال :

(( اشتهيت الازاذ ......... وأنا في بغداذ ))

وفي المقامة الأزاذية حيث قال:

(( كنت ببغداذ ........ وقت الأزاذ ))

والأزاذ هو أجود التمور العراقية حينها.
هذه المقامات شرحها الشيخ محمد عبده المصري (1849 ـ 1905م)
ونشرها في بيروت سنة 1889.
وقد عقب على اسم بغداد قائلا:

(( بغداذ هي مدينة بغداد المشهورة ))

وفي لفظها لغات: بذالين معجمتين ودالين مهملتين ومختلفتين
مع تقدم المعجمة أو تأخرها ..... وبغدان وبغدين ومغدان.
وتلقب بمدينة السلام ......... ولفظها في الأصل فارسي مركب
من باغ ........... بمعنى بستان
وداد بمعنى العدل فهو بدالين مهملتين ..... وبقية اللغات وجوه تقريب
وكانت من بناء الفرس قبل الإسلام ...... ألا أنها لم تكن من حواضرهم .
وبقيت كذلك إلى سنة 145 من الهجرة فجدد الخليفة المنصور ثاني خليفة من بني العباس
أخطاط مكانها حاضرة للخلافة العباسية وتم بناؤها في سنة 146 هـ.
وانفق فيه أربعة ملايين درهم وثمانمائة وثلاثين درهما.
وكان عرض الطريق فيها أربعين ذراعا

( لسنا نعلم من أين وكيف توصل الشيخ محمد عبده إلى أن لفظ بغداد هو من أصل فارسي.
لعله يكون قد تأثر بالمستشرقين من أمثال كارل بروكمان وغيره
حيث قال بأن (باغ/ بستان) فارسية الأصل )

ولكن هل نسي جميع هؤلاء بأن الفرس ... بعد استيلائهم على بابل عام 539 ق. م

تبنوا آرامية أهل العراق لغة رسمية لدولتهم !!!

بحيث إنها سميت اشتهرت بآرامية المملكة ؟
فضلا عن أن اسم بغداد موجود في موقعها
منذ عهد الملك البابلي الشهير حمورابي (القرن 18 ق،م) مثلما ذكرنا آنفا.
ومعروف أيضا أن اللغة الفارسية القديمة ... أي البهلوية
قد اقترضت ألفاظا كثيرة حقا من اللغة الآرامية

كما أن اوجين منا ............. في معجمه الشهير
( دليل الراغبين في لغة الآراميين )

يعتبر لفظة ( باغ ) آرامية أصيلة .... وهذا هو الرأي السديد.
إن المؤرخين والباحثين الذين كتبوا عن بغداد لم يحاولوا بجدية أن يحللوا لغويا معنى اسمها المركب بجزأيه ومن حاول منهم لم يوفق وذلك لقلة معرفة بأبنية اللغات الشامية وجذورها وأصولها.
أن من الواجب علينا هنا أن ندرس اسم بغداد لغويا ونحلله جذريا
لكي نتوصل إلى ما كان يقصد به أهل العراق القديم إن أمكن.
نحن نرى أن اسم بغداد:
(( المركب من كلمتين آراميتين ........ يتحمل على الأقل تحليلين اثنين
وتفسيرين من حيث البناء اللغوي والمعنى ))

(( التحليل الأول ))

نجزئ بغداد إلى بَ وهو اختزال لكلمة بيت
وهذا يرد كثيرا في الأسماء الآرامية القديمة لا سيما أسماء المواقع الجغرافية
من القرى والأرياف........

بحنو بعقوبا (بيت المتعقب)...... بعشيقا ( بيت المتكبر)

وبرطلي (بيت الأرطال)

ثم نجزئها إلى جذاذ (= غداد) وهي كلمة آرامية سريانية معناها إما هو خيط أو غنم أو نسيج عنكبوت
وهكذا إذن يكون معنى اسم بغداد
(بيت الخيط) أو (بيت الغنم) أو (بيت نسيج العنكبوت)
وللقارئ أن يختار ما يراه له الأفضل بين هذه المعاني الثلاثة

(( التحليل الثاني ))

نجزئ بغداد إلى باغ:
وهي تعني في الآرامية السريانية (جنينة ، بحر، بطيح ، سهل )
ثم نجزئها إلى داد:
وهذه أيضا كلمة آرامية سريانية .... ومعناها (حبيب ، عم ، خال)
وهكذا هنا أيضا يكون معنى اسم بغداد ( جنينة الحبيب أو العم أو الخال ) أو بستانهم
وان لفظة داد قد وردت في الاكدية بصيغة داد ...........
وفي العبرية بصيغة دود (بإمالة الواو)
وفي العامية العراقية بصيغة داد أيضا.
وهي لها في هذه اللغات جميعا المعنى ذاته ............

وربما هناك تحليل ثالث لاسم بغداد....

يكون مرده إلى جذور اللغة العربية
فالناطقون بالسريانية ...... في سائر لهجات السورن
ينطقون اسمها (بغدد) بفتح الباء قصيرة وفتح الدال الأولى قصيرة أيضا.
ولابد لنا من أن نذكر بأن السريان ينطقون حرف الجيم الساكن وغير المشدد غينا إذا كان مسبوقا بحرف متحرك .... مثلما هو الحال هنا.
وفيه نجزئ (بغدد) إلى بغ/ يج :
ومعنى هذين الفعلين عربيا هو على التوالي: بغ/ هاج، ويج/ وسع مشق العين
أما الجزء الباقي منها فهو (دد) ومعناه إما اللهو واللعب
أو هو اسم علم امرأة ................. وهكذا يكون معنى اسم بغداد عربيا مزدوجا

(( أولا ـ هاج اللهو واللعب وثانيا ـ وسع مشق عين المرأة المدعوة دد ))

الى حلقة أخرى

كلام جميل بس ده كان زمااااااااااااااااااااااااااان

كله دلوقتى راح واحنا نايمين فى العسل

بس ايمتى هنفوق الله اعلم

الأخ عاشق السندريلا

هنا هي المشكلة .. لم نأخذ من التاريخ العبر والدروس
ده كاااااااااااااااااااااان زمان
لو كنا نعرف تاريخنا جيدا ما كان حالنا كما هو الحال الأن
على العموم
معك محمد الشاهد من العراق
كاتب هذا الموضوع
وعتبي على الشقيقة ملكة الأحزان أنها لم تذكر صاحب هذا التحقيق
ولست ضد النقل أبدا ... على كل حال
هو ثمرة جهد مضني من الممكن تحويله إلى كتاب
فهو تحقيق موسوعي شامل عن تاريخ بغداد حتى يومنا هذا
وفيه عشرات الصور والخرائط والبيانات والوثائق والصور الجوية
وللمزيد ممكن مراجعة كافة حلقات هذا الموضوع في منتدى بوابة العرب
منتدى العلوم السياسية
ومحمد الشاهد هو كاتب موسوعي

خالص احترامي وتقديري لهذا المنتدى الطيب
وأن شاء الله سيكون لي موضوع قريبا جدا في هذا المنتدى
أرجو أن ينال اعجابكم

سلمت يداكى

» العراق فى العصور القديمة
» مقارنة بين الحضارة المصرية القديمة وحضارة العراق قديما"
» صور حضارة العراق القديمة والحديثة من الشمال والجنوب (صور نادرة جدااااا)
» تاريخ العراق بين احتلالين ج 1
» تاريخ العراق القديم